法華經祈禱要品

묘법연화경 [妙法蓮華經] 사경/묘법연화경[妙法蓮華經] 사경[寫經

法華經祈禱要品

원행화 2015. 4. 14. 20:58

삼 보 례(三寶禮)

지심귀명례 삼계도사 사생자부 시아본사 구원실성 석가모니불

至心歸命禮三界導師四生慈父是我本師久遠實成釋迦牟尼佛

지심귀명례 일승원교 평등대혜 실상 묘법연화경

至心歸命禮一乘圓敎平等大慧實相妙法蓮華經

지심귀명례 시방삼세 제망찰해 상주일체 법화홍통 승가야중

至心歸命禮十方三世帝網刹海常住一切法華弘通僧伽倻衆

유원 무진 삼보 대자대비 수아정례 명훈가피력 원공법계 제중생 자타 일시 성불도

唯願無盡三寶大慈大悲受我頂禮冥薰加被力願共法界諸衆生自他一時成佛道

권 청(勸請)

나무 영산정토 석가모니불(一禮)

南無靈山淨土釋迦牟尼佛

나무 보정세계 다보불(一禮)

南無寶淨世界多寶佛

나무 시방분신 제석가모니불(一禮)

南無十方分身諸釋迦牟尼佛

나무 약왕약상 보현문수 묘음관음지장등 법화경중 신자사리불 목련등 십대제자

南無藥王藥上普賢文殊妙音觀音地藏等法華經中身子舍利弗目連等十大弟子

십육성 오백성 독수성 내지 천이백 제대 아라한 팔만 대사등 부법장전 제대존자

十六聖五白聖獨修聖乃至千二百諸大阿羅漢八萬大師等付法藏傳諸大尊者

용수보살 천태지자대사 묘락대사 일련대사 해동불국 현광대사 낭지법사 파야대사

龍樹菩薩天台智者大師妙樂大師一蓮大師海東佛國玄光大師郎智法師波若大師

제관법사 의천대각국사등 일체정사 제대 선지식등 영산회상 제현성중 앙원 영 원주

諦觀法師義天大覺國師等一切正師諸大善知識等靈山會上諸賢聖衆仰願令願主

어 말법행자 ○○○ 보체 심중소원 결정성취 원만 지대원

於末法行者 ○○○ 保体心中所願決定成就圓滿之大願

개 경 게(開經偈)

무상심심미묘법 백천만겁난조우 아금문견득수지 원해여래제일의

無上甚深微妙法百千万劫難遭遇我今聞見得受持願解如來第一義

지극대승 불가사의 견문촉지 개근보리 능전보신 소전법신 색상문자 즉시응신

至極大乘不可思議見聞觸知皆近菩提能詮報身所詮法身色相文字卽是應身

무량공덕 개집시경 시고자재 명훈밀익 유지무지 멸죄생선 약신약방 공성불도

無量功德皆集是經是故自在冥薰密益有智無智滅罪生善若信若謗共成佛道

삼세제불 심심묘전 생생세세 치우정대

三世諸佛甚深妙典生生世世値遇頂戴

무 량 의 경(無量義經)

시제중생 진선지식 시제중생 대량복전 시제중생 불청지사 시제중생 안은락처

是諸衆生眞善智識是諸衆生大良福田是諸衆生不請之師是諸衆生安隱樂處

구처 호처 대의지처 처처위중 작대도사 아등팔만지등중 구공계수함귀명

救處護處大依止處處處爲衆作大導師我等八萬之等衆俱共稽首咸歸命

선멸사상심의식 상마조어무착성 계수귀의법색신 계정혜해지견취

善滅思想心意識象馬調御無著聖稽首歸依法色身戒定慧解知見聚

계수귀의묘종상 계수귀의난사의。 (덕행품 제 일)

稽首歸依妙種相稽首歸依難思議。 (德行品第一)

선남자 자아도량 보리수하 단좌육년 득성 아뇩다라삼먁삼보리 이불안관 일체

善男子自我道場菩提樹下端坐六年得成阿褥多羅三藐三菩提以佛眼觀一切

제법 불가선설 소이자하

諸法不可宣說所以者何

지제중생 성욕부동 성욕부동 종종설법 종종설법 이방편력 사십여년 미현진실

知諸衆生性慾不同性慾不同種種說法種種說法以放便力四十餘年未顯眞實

시고중생 득도차별 부득질성 무상보리(설법품 제 이)

是故衆生得道差別不得疾成無上菩提(說法品第二)

당지 차경 문리진정 존무과상 삼세제불 지소수호 무유중마 군도득입 불위일체

當知此經文理眞正尊無過上三世諸佛之所守護無有衆魔群道得入不爲一切

사견생사 지소괴패 소이자하 일문 능지일체법고 약유중생 득문시경 즉위대리

邪見生死之所壞敗所以者何一聞能持一切法故若有衆生得聞是經則爲大利

소이자하 약능수행 필득질성 아뇩다라삼먁삼보리 기유중생 부득문자 당지시등

所以者何若能修行必得疾成阿褥多羅三藐三菩諸其有衆生不得聞者當知時等

위실대리 과 무량무변 불가사의 아승지겁 종부득성 아뇩다라삼먁삼보리

爲失大利過無量無邊不可思議阿僧祇劫終不得成阿褥多羅三藐三菩提

소이자하 부지보리 대직도고 행어험경 다유난고.

所以者何不知普提大直道故行於險未多留難故.

수미득수행 육바라밀 육바라밀 자연재전 즉어시신 득무생인 생사번뇌

雖未得修行六波羅蜜六波羅蜜自然在前卽於是身得無生忍生死煩惱

일시단괴。 (십공덕품 제 삼)

一時斷壞。 (十功德品第三)

묘법연화경 권 제일(妙法蓮華經卷第一)

여시아문 일시 불주왕사성 기사굴산중 여대비구중 만이천인구 개시 아라한

如是我聞一時佛住王舍城耆闍崛山中與大比丘衆萬二千人俱皆是阿羅漢

제루이진 무부번뇌 체득기리 진제유결 심득자재 기명왈 아야교진여 마하가섭

諸漏已盡無復煩惱逮得己利盡諸有結心得自在其名曰阿若憍陣如摩訶迦葉

우루빈나섭 가야가섭 나제가섭 사리불 대목건련 마하가전연 아로루다 겁빈나

優樓頻螺葉伽耶迦葉那提迦葉舍利弗大目犍連摩訶迦旃延阿로樓馱劫賓那

교범바제 이바다 필릉가바차 박구라 마하구치라 난타 손다라난타 부루나미

憍梵波提離婆多畢陵伽婆蹉薄拘羅摩訶拘絺羅難陀孫陀羅難陀富樓那彌

다라니자 수보리 아난 나후라 여시중소지식 대아라한등 부유학무학이천인

多羅尼子須菩提阿難羅睺羅如是衆所知識大阿羅漢等復有學無學二千人

마하바사바제비구니 여권속육천인구 나후라모야수다라 비구니 역여권속구

摩訶波闍波提比丘尼與眷屬六千人俱羅睺羅母耶輸陀羅比丘尼亦與眷屬俱

보살마하살팔만인 개어아뇩다라삼먁삼보리 불퇴전 개득다라니 요설변재 전불

菩薩摩訶薩八萬人皆於阿褥多羅三藐三菩提不退轉皆得陀羅尼樂說辯才轉不

퇴전법륜 공양무량 백천제불 어제불소 식중덕본 상위제불지소칭탄 이자수신

退轉法輪供養無量百千諸佛於諸佛所植衆德本常爲諸佛之所稱歎以慈修身

선입불혜 통달대지 도어피안 명칭보문 무량세계 능도무수백천중 기명왈

善入佛慧通達大智到於彼岸名稱普聞無量世界能度無數百千衆生其名曰

문수사리보살 관세음보살 득대세보살 상정진보살 불휴식보살 보장보살 약왕보살

文殊師利菩薩觀世音菩薩得大勢菩薩常精進菩薩不休息菩薩寶掌菩薩藥王菩薩

용시보살 보월보살 월광보살 만월보살 대력보살 무량력보살 월삼계보살

勇施菩薩寶月菩薩月光菩薩滿月菩薩大力菩薩無量力菩薩越三界菩薩

발타바라보살 미륵보살 보적보살 도사보살 여시등 보살마하살 팔만인구

跋陀婆羅菩薩彌勒菩薩寶積菩薩導師菩薩如是等菩薩摩訶薩八萬人俱

이시 석제환인 여기권속 이만천자구 부유 명월천자 보향천자 보광천자

爾時釋提桓因與其眷屬二萬天子俱復有明月天子普香天子寶光天子

사대천왕 여기권속 만천자구 자재천자 대자재천자 여기권속 삼만천자구

四大天王與其眷屬萬天子俱自在天子大自在天子與其眷屬三萬天子俱

사바세계주범천왕 시기대범 광명대범등 여기권속 만이천천자구 유팔용왕

娑婆世界主梵天王尸棄大梵光明大梵等與其眷屬萬二千千子俱有八龍王

난타용왕 발난타용왕 사가라용왕 화수길용왕 덕차가용왕 아나바달다용왕

難陀龍王跋難陀龍王娑伽羅龍王和修吉龍王德叉迦龍王阿那婆達多龍王

마나사용왕 우발라용왕등 각여약간백천권속구 유사긴나라왕 법긴나라왕

摩那斯龍王優鉢羅龍王等各與若干百千眷屬俱有四緊那羅王法緊那羅王

묘법긴나라왕 대법긴나라왕 지법긴나라왕 각여약간백천권속구 유사건달바왕

妙法緊那羅王大法緊那羅王持法緊那羅王各與若干百千眷屬俱有四乾闥婆王

낙건달바왕 악음건달바왕 미건달바왕 미음건달바왕 각여약간백천권속구

樂乾闥婆王樂音乾闥婆王美乾闥婆王美音乾闥婆王各與若干百千眷屬俱

유사아수라왕 바치아수라왕 거라건타아수라왕 비마질다라아수라왕 나후아수라왕

有四阿修羅王婆稚阿修羅王佉羅騫馱阿修羅王毗摩質多羅阿修羅王羅睺阿修羅王

각여약간백천권속구 유사가루라왕 대위덕가루라왕 대신가루라왕 대만가루라왕

各與若干百千眷屬俱有四迦樓羅王大威德迦樓羅王大身迦樓羅王大滿迦樓羅王

여의가루라왕 각여약간백천권속구 위제희자 아사세왕 여약간백천권속구

如意迦樓羅王各與若干百千眷屬俱韋提希子阿闍世王與若干干百千眷屬俱

각예불족 퇴좌일면 금견차서 여본무이 시고유촌 금일여래 당설 대승경

各禮佛足退坐一面今見此瑞與本無異是故惟村今日如來當說大乘經

명묘법연화 교보살법 불소호념. (서품 제 일)

名妙法蓮華敎菩薩法佛所護念. (序品第一)

이시세존 종삼매 안상이기 고사리불 제불지혜 심심무량 기지혜문 난해난입

爾時世尊從三昧安詳而起告舍利弗諸佛智慧甚深無量基智慧門難解難入

일체성문 벽지불 소불능지 소이자하 불증친근 백천만억 무수제불 진행제불

一切聲聞辟支佛所不能知所以者何佛曾親近百千萬億無數諸佛盡行諸佛

무량도법 용맹정진 명칭보문 성취심심 미증유법 수의소설 의취난해 사리불

無量道法勇猛精進名稱普聞成就甚深未曾有法隨宜所說意趣難解舍利弗

오종성불이래 종종인연 종종비유 광연언교 무수방편 인도중생 영리제착

五從成佛已來種種因緣種種譬喩廣演言敎無數方便引導衆生令離諸著

소이자하 여래방편 지견바라밀 개이구족 사리불 여래지견 광대심원 무량무애

所以者何如來方便知見波羅蜜皆已具足舍利弗如來知見廣大甚遠無量無礙

역 무소외 선정 해탈 삼매 심입무제 성취일체 미증유법 사리불 여래능종종분별

力無所畏禪定解脫三昧深入無際成就一切未曾有法舍利弗如來能種種分別

교설제법 언사유연 열가중심 사리불 취요언지 무량무변 미증유법 불실성취

巧說諸法言辭柔軟悅可衆心舍利弗取要言之無量無邊未曾有法不悉成就

지 사리불 불수부설 소이자하 불소성취 제일희유 난해지법 유불여불 내능구진

止舍利弗不湏復說所以者何佛所成就第一希有難解之法唯佛與佛乃能究盡

제법실상 소위제법

諸法實相所謂諸法

여시상 여시성 여시체 여시역 여시작 여시인 여시연 여시과 여시보

如是相如是性如是體如是力如是作如是因如是緣如是果如是報

여시본말구경등 (十여시는 세 번 외울 것)

如是本末究竟等

사리불당지 제불어무이 어불소설법 당생대신력 세존법구후 요당설진실

舍利弗當知諸佛語無異於佛所說法當生大信力世尊法久後要當設眞實

욕령중생 개불지견 사득청정고 출현어세 욕시중생 불지지견고 출현어세

欲令衆生開佛知見使得淸淨故出現於世欲示衆生佛之知見故出現於世

욕령중생 오불지견고 출현어세 욕령중생 입불지견도고 출현어세 사리불

欲令衆生悟佛知見故出現於世欲令衆生入佛知見道故出現於世舍利弗

시위제불 이 일대사인연고 출현어세 사리불당지 아본립서원 욕령일체중

是爲諸佛以一大事因緣故出現於世舍利弗當知我本立誓願欲令一切衆

여아등무이 여아석소원 금자이만족 문법환희찬 내지발일언 즉위이공양

如我等無異如我昔所願今者已滿足聞法歡喜讚乃至發一言則爲已供養

일체삼세불. (방편품 제이)

一切三世佛. (方便品第二)

법화묘리 석존금언 당생신심 무유허망.

法華妙理釋尊金言當生信心無有虛妄.

묘법연화경 권 제이(妙法蓮華經卷第二)

아유여시 칠보대거 기수무량 응당등심 각각여지 편득무량 안은쾌락

我有如是七寶大車基數無量應當等心各各與之便得無量安隱快樂

삼계무안 유여화택 중고충만 심가포외 상유생로 병사우환 여시등화

三界無安猶如火宅衆苦充滿甚可怖畏常有生老病死憂患如是等火

치연불식 여래이리 삼계화택 적연한거 안처임야 금차삼계 개시아유

熾然不息如來已離三界火宅寂然閑居安處林野今此三界皆是我有

기중중생 실시오자 이금차처 다제환난 유아일인 능위구호 여사리불

其中衆生悉是吾子而今此處多諸患難唯我一人能爲救護汝舍利弗

상어차경 이신득입 황여성문 약인불신 훼방차경 즉단일체 세간불종

尙於此經以信得入況餘聲聞若人不信毁謗此經則斷一切世間佛種

혹부빈축 이회의혹 여당청설 차인죄보 약불재세 약멸도후 기유비방

或復嚬蹙而懷疑惑汝當聽說此人罪報若佛在世若滅度後其有誹謗

여사경전 견유독송 서지경자 경천증질 이회결한 차인죄보 여금부청

如斯經典見有讀誦書持經者輕賤憎嫉而懷結恨此人罪報汝今復聽

기인명종 입아비옥 구족일겁 겁진갱생 여시전전 지무수겁 종지옥출

其人命終入阿鼻獄具足一劫劫盡更生如是展轉至無數劫從地獄出

당타축생 약구야간 기형굴수 이담개라 인소촉요 우부위인 지소오천

當墮畜生若狗野干其形굴瘦鯬黮疥癩人所觸嬈又復爲人之所惡賤

상곤기갈 골육고갈 생수초독 사피와석 단불종고 수사죄보.(비유품 제 삼)

常困飢渴骨肉枯渴生受楚毒死被瓦石斷佛種故受斯罪報.(譬喩品第三)

아등 금어불전 문수성문 아뇩다라삼먁삼보리기 심심환희 득미증유 불위어금

我等今於佛前聞授聲聞阿褥多羅三藐三菩提記心甚歡喜得未曾有不謂於今

홀연득문 희유지법 심자경행 획대선리 무량진보 불구자득 세존대은 이희유사

忽然得聞希宥之法深自慶幸獲大善利無量珍寶不求自得世尊大恩以希有事

연민교화 이익아등 무량억겁 수능보자 (신해품 제사)

憐愍敎化利益我等無量億劫誰能報者 (信解品第四)

법화묘리 석존금언 당생신심 무유허망.

法華妙理釋尊金言當生信心無有虛妄.

묘법연화경 권 제삼(妙法蓮華經卷第三)

개령환희 쾌득선리 시제중생 문시법이 현세안은 후생선처 이도수락 역득문법

皆令歡喜快得善利是諸衆生聞是法已現世安隱後生善處以道受樂亦得聞法

기문법이 이제장애 개령이고 득안은락 세간지락 급열반락.(약초유품 제오)

旣聞法已離諸障礙皆令離苦得安隱樂世間之樂及涅般樂.(藥草喩品第五)

기국보살 무량천억 제성문중 역부무수 무유마사 수유 마급마민 개호불법.

其國菩薩無量千億諸聲聞衆亦復無數無有魔事雖有魔及魔民皆護佛法.

여이감로쇄 제열득청량 여종기국래 홀우대왕선 심유회의구 미감즉변식

如以甘露灑除熱得淸凉如從飢國來忽遇大王饍心猶懷疑懼未敢卽便食

약부득왕교 연후내감식 (수기품 제육)

藥復得王敎然後乃敢食 (授記品第六)

세존전법륜 격감로법고 도고뇌중생 개시열반도 유원수아청 이대미묘음

世尊轉法輪擊甘露法鼓度苦惱衆生開示涅槃道唯願受我請以大微妙音

애민이부연 무량겁습법 고중인언 여등물포 막득퇴환 금차대성 가어중지

哀愍而敷演無量劫習法告衆人言汝等勿怖莫得退還今此大城可於中止

역가득거 시시피극지중 심대환희 탄미증유 아등 금자 면사악도 쾌득안은.

亦可得去是時疲極之衆心大歡喜歎未曾有我等今者免斯惡道快得安隱.

(화성유품 제칠)

(化城喩品第七)

법화묘리 석존금언 당생신심 무유허망.

法華妙理釋尊金言當生信心無有虛妄.

묘법연화경 권 제사(妙法蓮華經卷第四)

상이이식 일자법희식 이자선열식 수명무량 아승지겁 법주심구 시이소계주

常以二食一者法喜食二者禪悅食壽命無量阿僧祇劫法住甚久示以所繫珠

빈인견차주 기심대환희 부유제재물 오욕이자자 아등역여시 신심편환희.

貧人見此珠其心大歡喜富有諸財物五欲而自恣我等亦如是身心遍歡喜.

(오백제자수기품 제팔)

(五百弟子受記品第八)

아원기만 중망역족 소원구족 심대환희 세존혜등명 아문수기음 심환희충만

我願旣滿衆望亦足所願具足心大歡喜世尊慧燈明我聞授記音心歡喜充滿

여감로견관 (수학무학인기품 제구)

如甘露見灌 (授學無學人記品第九)

불고약왕 우여래멸도지후 약유인 문묘법연화경 내지일게일구 일념수희자

佛告藥王又如來滅度之後若有人聞妙法蓮華經乃至一偈一句一念隨喜者

성취대원 시인일체세간 소응첨봉 응이여래공양 이공양지 약시선남자선여인

成就大願是人一切世間所應瞻奉應以如來供養而供養之若是善男子善女人

아멸도후 능절위일인 설법화경 내지일구 당지시인 즉여래사 여래소견

我滅度後能竊爲一人說法華經乃至一句當知是人則如來使如來所遣

행여래사 하황어대중중 광위인설 약왕 약유악인 이불선심 어일겁중 현어불전

行如來事何況於大衆中廣爲人說藥王若有惡人以不善心於一劫中現於佛前

상훼매불 기죄상경 약인 이일악언 훼자 재가출가 독송법화경자 기죄심중

常毇罵佛其罪尙輕若人以一惡言毁訾在家出家讀誦法華經者其罪甚重

유인구불도 이어일겁중 합장재아전 이무수게찬 유시찬불고 득무량공덕

有人求佛道而於一劫中合掌在我前以無數偈讚由是讚佛故得無量功德

탄미지경자 기복부과피 이차경자 여래현재 유다원질 황멸도후 약왕당지

歎美持經者其福復過彼而此經者如來現在猶多怨嫉況滅度後藥王當知

여래멸후 기능서지 독송공양 위타인설자 여래즉위 이의복지 우위타방

如來滅後其能書持讀誦供養爲他人說者如來卽爲以衣覆之又爲他方

현재제불 지소호념 시인 유대신력 급지원력 제선근력 당지시인 여여래공숙

現在諸佛之所護念是人有大信力及志願力諸善根力當知是人輿如來共宿

즉위여래 수마기두 약왕 아어여국 견화인 위기 집청법중 역견화 비구

則爲如來手摩其頭藥王我於餘國遣化人爲其集聽法衆亦遣化比丘

비구니 우바새우바이 청기설법 시제화인 문법신수 수순불역 약설법자

比丘尼優婆賽優婆夷聽其說法是諸化人聞法信受隨順不逆若說法者

재공한처 아시광견 천룡귀신 건달바 아수라등 청기설법 아수재이국

在空閑處我時廣遣天龍鬼神乾闥婆阿修羅等聽其說法我雖在異國

시시영설법자 득견아신.

時時令說法者得見我身.

시제인등 어제불소 성취대원 민중생고 생차인간 약아멸도후 능설차경자

是諸人等於諸佛所成就大願愍衆生故生此人間若我滅度後能說此經者

아견화사중 비구비구니 급청신사녀 공양어법사 인도제중생 집지영청법

我遣化四衆比丘比丘尼及淸信士女供養於法師引導諸衆生集之令聽法

약인욕가악 도장급와석 즉견변화인 위지작위호 (법사품 제십)

若人欲加惡刀杖及瓦石則遣變化人爲之作衛護 (法師品第十)

이시보탑중 출대음성 탄언 선재선재 석가모니 세존 능이평등대혜

離時寶塔中出大音聲歎言善哉善哉釋迦牟尼世尊能以平等大慧

교보살법 불소호념 묘법화경 위대중설 여시여시 석가모니세존 여소설자

敎菩薩法佛所護念妙法華經爲大衆說如是如是釋迦牟尼世尊如所說者

개시진실 차경난지 약잠지자 아즉환희 제불역연 여시지인 제불소탄

皆是眞實此經難持若暫持者我則歡喜諸佛亦然如是之人諸佛所歎

시즉용맹 시즉정진 시명지계 행두타자 즉위질득 무상불도 능어내세

是則勇猛是則精進是名持戒行頭陀者則爲疾得無上佛道能於來世

독지차경 시진불자 주순선지 불멸도후 능해기의 시제천인 세간지안

讀持此經是眞佛子住淳善地佛滅度後能解其義是諸天人世間之眼

어공외세 능수유설 일체천인 개응공양. (견보탑품 제십일)

於恐畏世能須臾說一切天人皆應供養. (見寶塔品第十一)

법화묘리 석존금언 당생신심 무유허망

法華妙理釋尊金言當生信心無有虛妄

묘법연화경 권 제오(妙法蓮華經卷第五)

시세인민 수명무량 불고제비구 미래세중 약유 선남자 선여인 문묘법화경

時世人民壽命無量佛告諸比丘未來世中若有善男子善女人聞妙法華經

제바달다품 정심신경 불생의혹자 불타 지옥아귀축생 생시방불전 소생지처

提婆達多品淨心信敬不生疑惑者不墮地獄餓鬼畜生生十方佛前所生之處

상문차경 약생인천중 수승묘락 약재불전 연화화생. (제바달다품 제십이)

常聞此經若生人天衆受勝妙樂若在佛前蓮華化生. (提婆達多品第十二)

세존 아등 어여래멸후 주선왕반 시방세계 능령중생 서사차경 수지독송

世尊我等於如來滅後周旋往返十方世界能令衆生書寫此經受持讀誦

해설기의 여법수행 정억념 개시 불지위력.

解說其義如法修行正憶念皆是佛之威力.

탁겁악세중 다유제공포 악귀입기신 매리훼욕아아등경신불 당착인욕개

濁劫惡世中多有諸恐怖惡鬼入其身罵詈毁辱我我等敬信佛當着忍辱鎧

위설시경고 인차제난사 (권지품 제십삼)

爲說是經故忍此諸難事 (勸持品第十三)

제천 주야 상위법고 이위호지 독시경자 상무우뇌 우무병통 안색선백

諸天晝夜常爲法故而衛護之讀是經者常無憂惱又無病痛顔色鮮白

불생빈궁 비천추루 중생요견 여모현성 천제동자 이위급사 도장불가

不生貧窮卑賤醜陋衆生樂見如慕賢聖天諸童子以爲給使刀杖不加

독불능해 약인악매 구즉폐색 유행무외 여사자왕 지혜광명 여일지조

毒不能害若人惡罵口則閉塞遊行無畏如師子王智慧光明如日之照

약어몽중 단견묘사 (안락행품 제십사)

若於夢中但見妙事 (安樂行品第十四)

법화묘리 석존금언 당생신심 무유허망.

法華妙理釋尊金言當生信心無有虛妄.

권청 본문수량본존(勸請本門壽量本尊)

나무 구원실성 대은교주 석가모니여래 (一禮)

南無久遠實成大恩敎主釋迦牟尼如來 (一禮)

나무 증명법화 다보여래 (一禮)

南無證明法華多寶如來 (一禮)

나무 자계타방 본불적불등 (一禮)

南無自界他方本佛赤佛等 (一禮)

나무 상행 무변행 정행 안립행등 육만항하사등 지용천계대보살 (一禮)

南無上行無邊行淨行安立行等六萬恒河沙等地涌天界大菩薩 (一禮)

나무 개적현본 법화경중 일체상주삼보 (一禮)

南無開赤顯本法華經中一切常住三寶 (一禮)

총수지자 옹호제천호법선신 어 말법행자  보체 영 식재연명

總受持者擁護諸天護法善神於末法行者  保体令息災延命

진속여의 광선유포 득이만족 지대원.

眞俗如意廣宣流布得已滿足之大願.

실 상 묘 법 연 화 경 (108번 이상)

實相妙法蓮華經 (108번 이상)

이용출품 위본문서 수량대약사 복종지환년 약자 노이여소 양약부촉

以涌出品爲本門序壽量大藥師服種智還年藥者老而如少良藥付囑

지용대사 구품상주 불사지방 소이사로 시고아등 심신사지 부모기연

地湧大士久稟常住不死之方少而似老是故我等深信斯旨父母旣然

자기가의재 법화묘리 석존금언 당생신심 무유허망.

子豈可疑哉法華妙理釋尊金言當生信心無有虛妄.

묘법연화경 권 제육(妙法蓮華經卷第六)

아성불이래 심대구원 수명무량 아승지겁 상주불멸 아본행보살도 소성수명

我成佛已來甚大久遠壽命無量我僧祇劫常住不滅我本行菩薩道所成壽命

금유미진 제불여래 법개여시 위도중생 개실불허 의제경방 구호약초

今猶未盡諸佛如來法皆如是爲度衆生皆實不虛依諸經方求好藥草

색향미미 개실구족 도사화합 여자영복 이작시언 차대양약 색향미미

色香美味皆悉具足擣篩和合與子令服而作是言此大良藥色香美味

개실구족 여등가복 속제고뇌 무부중환 견차양약 색향구호 즉편복지

皆悉具足汝等可服速除苦惱無復衆患見此良藥色香俱好卽便服之

병진제유 시호양약 금류재차 여가취복 물우불차 내지차약 색향미미

炳盡除兪是好良藥今留在此汝可取服勿憂不差乃知此藥色香美味

즉취복지 독병개유

卽取服之毒炳皆愈

자아득불래 소경제겁수 무량백천만 억재아승지 상설법교화 무수억중생

自我得佛來所經諸劫數無量百千萬億載我僧祇常說法敎化無數億衆生

영입어불도 이래무량겁 위도중생고 방편현열반 이실불멸도 상주차설법

令入於佛道邇來無量劫爲度衆生故方便現涅槃而實不滅度常住此說法

아상주어차 이제신통력 영전도중생 수근이불견 중견아멸도 광공양사리

我常住於此以諸神通力令顚倒衆生雖近而不見衆見我滅度廣供養舍利

함개회연모 이생갈앙심 중생기신복 질직의유연 일심욕견불 부자석신명

咸皆懷戀慕而生渴仰心衆生旣信伏質直意柔軟一心欲見佛不自惜身命

시아급중승 구출영축산 아시어중생 상재차불멸 이방편력고 현유멸불멸

時我及衆僧俱出靈鷲山我時語衆生常在此不滅以方便力故現有滅不滅

여국유중생 공경신요자 아부어피중 위설무상법 여등불문차 단위아멸도

餘國有衆生恭敬信樂者我復於彼中爲說無上法汝等不聞此但謂我滅度

아견제중생 몰재어고뇌 고불위현신 영기생갈앙 인기심연모 내출위설법

我見諸衆生沒在於苦惱故不爲現身令其生渴仰因其心戀慕乃出爲說法

신통력여시 어아승지겁 상재영축산 급여제주처 중생견겁진 대화소소시

神通力如是於阿僧祈劫常在靈鷲山及餘諸住處衆生見劫盡大火所燒時

아차토안은 천인상충만 원림제당각 종종보장엄 보수다화과 중생소유락

我此土安隱天人常充滿園林諸堂閣種種寶莊嚴寶樹多花果衆生所遊樂

제천격천고 상작중기악 우만다라화 산불급대중 아정토불훼 이중견소진

諸天擊天鼓常作衆伎樂雨曼陀羅華散佛及大衆我淨土不毁而衆見燒盡

우포제고뇌 여시실충만 시제죄중생 이악업인연 과아승지겁 불문삼보명

憂怖諸苦惱如是窸充滿是諸罪衆生以惡業因緣過阿僧祈劫不聞三寶名

제유수공덕 유화질직자 즉개견아신 재차이설법 혹시위차중 설불수무량

諸有修功德柔和質直者則皆見我身在此而說法或時爲此衆說佛壽無量

구내견불자 위설불난치 아지력여시 혜광조무량 수명무수겁 구수업소득

久乃見佛者爲說佛難値我智力如是慧光照無量壽命無數劫久修業所得

여등유지자 물어차생의 당단영영진 불어실불허 여의선방편 위치광자고

汝等有智者勿於此生疑當斷令永盡佛語實不虛如醫善方便爲治狂子故

실재이언사 무능설허망 아역위세부 구제고환자위범부전도 실재이언멸

實在而言死無能說虛妄我亦爲世父救諸苦患者爲凡夫顚倒實在而言滅

이상견아고 이생교자심 방일착오욕 타어악도중 아상지중생 행도불행도

以常見我故而生僑姿心放逸著五欲墮於惡道中我常知衆生行道不行道

수응소가도 위설종종법 매자작시념 이하영중생 득입무상도 속성취불신

隨應所可道爲說種種法每自作是念以何令衆生得入無上道速成就佛身

(여래수량품 제십육)

(如來數量品第十六)

기유중생 문불수명 장원여시 내지능생 일념신해 소득공덕(분별공덕품 제 십칠)

其有衆生聞佛壽命長遠如是乃至能生一念信解所得功德(分別功德品第十七)

상무량무변 아승지 하황최초 어회중문 이수희자 기복부승 무량무변

尙無量無邊阿僧祈何況最初於會中聞而隨喜者其福復勝無量無邊

아승지 불가득비 하황일심청 해설기의취 여설이수행 기복불가한.

阿僧祈不可得比何況一心聽解說其義趣如說而修行其福不可限.

(수희공덕품 제십-팔)

(隨喜功德品第十-八)

약선남자 선여인 수지시법화경 약독 약송 약해설 약서사 시인당득

若善男子善女人受持是法華經若讀若誦若解說若書寫是人當得

팔백안공덕 천이백의공덕 이시공덕 장엄육근 개령청정. (법사공덕품 제십구)

八百眼功德天耳百意功德以是功德莊嚴六根皆令淸淨. (法師功德品第十九)

법화묘리 석존금언 당생신심 무유허망.

法華妙理釋尊金言當生信心無有虛妄.

묘법연화경 권 제칠(妙法蓮華經卷第七)

증익수명 부위제인 광설시경 설시경고 득무량복 시고행자 어불멸후

增益壽命復爲諸人廣說是經說是經故得無量福是故行者於佛滅後

문여시경 물생의혹. (상불경보살품 제이십)

聞如是經勿生疑惑. (常不輕菩薩品第二十)

이요언지 여래일체 소유지법 여래일체 자재신력 여래일체 비요지장

以要言之如來一切所有之法如來一切自在神力如來一切秘要之藏

여래일체 심심지사 개어차경 선시현설 시고 여등 어여래멸후 응 일심

如來一切甚深之事皆於此經宣示顯說是故汝等於如來滅後應一心

수지 독송 해설서사 여설수행 소재국토 약유수지독송 해설서사 여설수행

受持讀誦解說書寫如說修行所在國土若有受持讀誦解說書寫如說修行

약경권소주지처 약어원중 약어림중 약어수하 약어승방 약백의사 약재전당

若經卷所住之處若於園中若於林中若於樹下若於僧坊若白衣舍若在殿堂

약산곡광야 시중개응 기탑 공양 소이자하 당지 시처 즉시도량 제불어차

若山谷曠野是中皆應起塔供養所以者何當知是處卽是道場諸佛於此

득 아뇩다라 삼먁삼보리 제불 어차 전우법륜 제불 어차 이반열반

得阿褥多羅三藐三菩提諸佛於此轉于法輪諸佛於此而般涅槃

제불구세자 주어대신통 위열중생고 현무량신력 설상지범천 신방무수광

諸佛救世者住於大神通爲悅衆生故現無量神力舌常至梵天身放無數光

위구불도자 현차희유사 제불경해성 급탄지지성 주문시방국 지개육종동

爲求佛道者現此希有事諸佛警欬聲及彈指之聲周聞十方國地皆六種動

이불멸도후 능지시경고 제불개환희 현무량신력 촉루시경고 찬미수지자

以佛滅度後能持是經故諸佛皆歡喜現無量神力囑累是經故讚美受持者

어무량겁중 유고불능진 시인지공덕 무변무유궁 여시방허공 불가득변제

於無量劫中猶故不能盡是人之功德無邊無有窮如十方虛空不可得邊際

능지시경자 즉위이견아 역견다보불 급제분신자 우견아금일 교화제보살

能持是經者則爲已見我亦見多寶佛及諸分身者又見我今日敎化諸菩薩

능지시경자 영아급분신 멸도다보불 일체개환희 시방현재불 병과거미래

能持是經者令我及分身滅度多寶佛一切皆歡喜十方現在佛幷過去未來

역견역공양 역영득환희 제불좌도량 소득비요법 능지시경자 불구역당득

亦見亦供養亦令得歡喜諸佛坐道場所得秘要法能持是經者不久亦當得

능지시경자 어제법지의 명자급언사 요설무궁진 여풍어공중 일체무장애

能持是經者於諸法之義名字及言辭樂說無窮盡如風於空中一切無障礙

어여래멸후 지불소설경 인연급차제 수의여실설 여일월광명 능제제유명

於如來滅後知佛所說經因緣及次第隨義如實說如日月光明能除諸幽冥

사인행세간 능멸중생암 교무량보살 필경주일승 시고유지자 문차공덕리

斯人行世間能滅衆生闇敎無量菩薩畢竟住一乘是故有智者聞此功德利

어아멸도후 응수지사경 시인어불도 결정무유의(여래신력품 제이십일)

於我滅度後應受持斯經是人於佛道決定無有疑(如來神力品第二十一)

여래시 일체중생지대시주 묘법연화경 금이부촉여등 여등응당일심 유포차법

如來是一切衆生之大施主妙法蓮華經今以付囑汝等汝等應當一心流布此法

광령증익. (촉루품 제이십이)

廣令增益. (囑累品第二十二)

약부유인 이칠보만 삼천대천세계 공양어불 급대보살 벽지불 아라한

若復有人以七寶滿三千大天世界供養於佛及大菩薩辟支佛阿羅漢

시인소득공덕 불여수지 차법화경 내지일사구게 기복최다 숙왕화 차경능구

是人所得功德不如受持此法華經乃至一四句偈其福最多宿王華此經能救

일체중생자 차경능령 일체중생 이제고뇌 차경능대 요익 일체중생 충만기원

一切衆生者此經能令一切衆生離諸苦惱此經能大饒益一切衆生充滿其願

여청량지 능만일체 제갈핍자 여한자득화 여나자득의 여상인득주 여자득모

如淸凉池能滿一切諸渴乏者如寒者得火如裸者得衣如商人得主如者得母

여도득선 여병득의 여암득등 여빈득보 여민득왕 여고객득해 여거제암

如渡得船如炳得醫如闇得燈如貧得寶如民得王如賈客得海如炬除闇

차법화경 역부여시 능령중생 이일체고 일체병통 능해일체 생사지박

此法華經亦復如是能令衆生離一切苦一切病痛能解一切生死之縛

소득공덕 이불지혜 주량다소 부득기변 사유시경 위타인설 소득복덕

所得功德以佛智慧籌量多少不得其邊思惟是經爲他人說所得福德

무량무변 화불능소 수불능표 여지공덕 천불공설 불능령진 여금이능

無量無邊火不能燒水不能漂汝之功德千佛共說不能令盡汝今已能

파제마적 괴생사군 제여원적 개실최멸 후오백세중 광선유포 어염부제

破諸魔賊壞生死軍諸餘怨敵皆悉催滅後五百歲中廣宣流布於閻浮提

무령단절 악마마민 제천룡야차 구반다등 득기편야 숙왕화 여당이

無令斷絶惡魔魔民諸天龍夜叉鳩槃茶等得其便也宿王華汝當以

신통지력 병즉소멸 불로불사. (약왕보살본사품 제이십삼)

神通之力病則消滅 불로불사. (藥王菩薩本事品第二十三)

득현일체색신삼매 득법화삼매. (묘음보살품 제이십사)

得現一切色身三昧得法華三昧. (妙音菩薩品第二十四)

법화묘리 석존금언 당생신심 무유허망

法華妙理釋尊金言當生信心無有虛妄

묘법연화경 권 제팔(妙法蓮華經卷第八)

염념물생의 관세음정성 어고뇌사액 능위작의호 구일체공덕 자안시중생

念念勿生疑觀世音淨聖於苦惱死厄能爲作依怙具一切功德慈眼視衆生

복취해무량 (관세음보살보문품 제이십오)

福聚海無量 (觀世音菩薩普門品第二十五)

능어시경 내지수지 일사구게 독송해의 여설수행 공덕심다 약유침훼

能於是經乃至受持一四句偈讀誦解義如說修行功德甚多若有侵毁

차법사자 즉위침훼 시제불이 지시경자 영백유순내 무제쇠환 이시 유나찰녀등

此法師者則爲侵毁是諸佛已持是經者令白由旬內無諸衰患離時有羅刹女等

일명남바 이명비람바 삼명곡치 사명화치 오명흑치 육명다발 칠명무염족

一名藍婆二名毘藍婆三名曲齒四名華齒五名黑齒六名多髮七名無饜足

팔명지영락 구명고제 십명탈일체중생정기 시십나찰녀 여귀자모 병기자 급권속

八名持瓔珞九名皐帝十名奪一切衆生精氣是十羅刹女與鬼子母幷其子及眷屬

구예불소 동성백불언 세존 아등 역욕옹호 독송 수지 법화경자 제기쇠환

俱詣佛所同聲白佛言世尊我等亦欲擁護讀誦受持法華經者除其衰患

약유사구 법사단자 영부득편

若有伺求法師短者令不得便

아니 마니 마녜 마마녜 지례 자리제 샤마 사리 다위 선제 목다리 사리

아위사리 상리 사리 사예 악사예 아기니 선제 사리 다라니 아로가바

사바자빅사니 녀비제 아변다라녜리제 아단다바례 수지 구구례 모구례

아라례 바라례 수가차 아삼 마삼리 붓다비기리질제 달마바리차제

싱가열구사녜 바사바사수지 만다라 만다락샤야다 우루다 우루다

우루다교사라 악사라 악사야다야 아바로 아마야 나다야 (약왕보살 다라니주)

자례 마하자례 우기 모기 아례 아라바제 녜례제 녜례다바제 니지니

위지니 지지니 녜례제니 녜례제바지(용시보살 다라니주)

아리 나리 노나리 아나로 나리 구나리(비사문천왕 다라니주)

아가녜 가녜 구리 건다리 전다리 마등기 상구리 부루사니 알지 (지국천왕 다라니주)

이제리 이제미 이제리 아제리 이제리 니리 니리 니리 니리 니리 루혜

루혜 루혜 루혜 다혜 다혜 다혜 도혜 로혜 (귀자모신 十나찰녀 다라니주)

아단지 단다바지 단다바제 단다구사례 단다수다례 수다례 수다라바지

못다바선녜 살바다라니아바다니 살바바사아바다니 수아바다니 싱가바릭사니

싱가녈가다니 아승기 싱가바가지 제례아타싱가도략아라제바라제 살바

싱가지삼마지가란지 살다달마수바락찰제 살바살타루다교사락아로가지

싱아비기리지제 (보현보살 다라니주)

영상아두상 막뇌어법사 약야차 약열병 약일일 약이일 약삼일 약사일

寧上我頭上莫惱於法師若夜叉若熱病若一日若二日若三日若四日

약지칠일 약상열병 약남형 약여형 약동남형 약동녀형 내지몽중 역부막뇌

若至七日若常熱病若男形若女形若童男形若童女形乃至夢中亦復莫惱

즉어불전 이설게언 약불순아주 뇌란설법자 두파작칠분 여아리수지

卽於佛前而說偈言若不順我呪惱亂說法者頭破作七分如阿梨樹枝

여살부모죄 역여압유앙 두칭기광인 조달파승죄 범차법사자 당획여시앙

如殺父母罪亦如壓油殃斗秤欺誑人調達破僧罪犯此法師者當獲如是殃

아등 역당 신자옹호 수지독송 수행시경자 영득 안온 이제쇠환 소중독약

我等亦當身自擁護受持讀誦修行是經者令得安穩離諸衰患消衆毒藥

불고 제나찰녀 선재선재 여등 단능옹호 수지법화명자 복불가량 하황옹호

佛告諸羅刹女善哉善哉汝等但能擁護受持法華名者福不可量何況擁護

구족수지 공양경권 화향영락 말향 도향 소향 번개기악 연종종등 소등유등

具足受持供養經卷華香瓔珞抹香塗香燒香幡盖伎樂燃種種燈蘇燈油燈

제향유등 소마나화유등 첨복화유등 바사가화유등 우발라화유등 여시등

諸香油燈蘇摩那華油燈瞻蔔華油燈婆師迦華油燈優鉢羅華油燈如是等

백천종공양자 고제 여등급권속 응당옹호 여시법사 설시다라니품시 육만팔

百千種供養者辜帝汝等及眷屬應當擁護如是法師說是多羅尼品時六萬八

천인 득무생법인. (다라니품 제이십육)

千人得無生法忍. (陀羅尼品第二十六)

여래지법 구족성취 불가사의 미묘공덕 교계소행 안은쾌선 성취불가사의

如來之法具足成就不可思議微妙功德敎戒所行安隱快善成就不可思議

제선공덕. (묘장엄왕본사품 제이십칠)

諸善功德. (妙莊嚴王本事品第二十七)

불고보현보살 약선남자 선여인 성취사법 어여래멸후 당득시법화경

佛告普賢菩薩若善男子善女人成就四法於如來滅後當得是法華經

일자위제불호념 이자식중덕본 삼자입정정취 사자발구 일체중생지심

一者爲諸佛護念二者植衆德本三者入正定聚四者發救一切衆生之心

선남자 선여인 여시성취사법 어여래멸후 필득시경 이시보현보살 백불언

善男子善女人如是成就四法於如來滅後必得是經離時普賢菩薩白佛言

세존 어후오백세 탁악세중 기유수지 시경전자 아당수호 제기쇠환

世尊於後五百世濁惡世中其有受持是經典者我當守護際其衰患

영득안은 사무사구 득기편자 제뇌인자 개부득편

令得安隱使無伺求得其便者諸惱人者皆不得便

세존 아금이 신통력고 수호시경 어 여래멸후 염부제내 광령유포 사부단절

世尊我今以神通力故守護是經於如來滅後閻浮提內廣令流布使不斷絶

영다소중생 안락이익 약유수지 독송정억념 수습서사 시법화경자 당지시인

令多所衆生安樂利益若有受持讀誦正憶念修習書寫是法華經者當知是人

즉견석가모니불 여종불구 문차경전 당지시인 공양석가모니불 당지시인

則見釋迦牟尼佛女從佛口聞此經典當知是人供養釋迦牟尼佛當知是人

불찬선재 당지시인 위석가모니불 수마기두 당지시인 위석가모니불

佛讚善哉當知是人爲釋迦牟尼佛手摩其頭當知是人爲釋迦牟尼佛

의지소부 소원불허 역어현세 득기복보 약유 공양찬탄지자 당어금세 득현과보

衣之所復所願不虛亦於現世得其福報若有供養讚歎之者當於今世得現果報

시고보현 약견 수지시경전자 당기원영 당여경불. (보현보살권발품 제이십팔)

是故普賢若見受持是經典者當起遠迎當起敬佛. (普賢菩薩勤發品第二十八)

법화묘리 석존금언 당생신심 무유허망

法華妙理釋尊金言當生信心無有虛妄

정 근(제목)(精勤(제목)

실상묘법연화경 실상묘법연화경 (30분 이상)

實相妙法蓮華經實相妙法蓮華經 (30분 이상)

일부팔권 이십팔품 육만구천삼백팔십사자 품품지내 함구체등 구구지하

一部八卷二十八品六萬九千三白八十四字品品之內咸具體等句句之下

통결묘명 일일문문 시진불 진불설법리중생.

通結妙名一一文文是眞佛眞佛說法利衆生.

일문능지 일체법고 수미득수행 육바라밀 육바라밀 자연재전. (무량의경)

一聞能持一切法故雖未得修行六波羅蜜六波羅蜜自然在前. (無量義經)

일체업장해 개종망상생 중죄여상로 혜일능소제.(관보현경)

一切業障海皆從妄想生衆罪女霜露慧日能消除.(觀普賢經)

약유말법 홍경 광선유포지지행자 어법화금구 명설치신심자 현당이세소원

若有末法弘經廣宣流布之志行者於法華金口明說致信心者現當二世所願

가령필득 결정원만야 이아불신 불의금언 약기신심 강성심중 식재연명 결정득락

可令必得決定圓滿也以我不信不疑金言若其信心强盛深重息災延命決定得樂.

정 대 게(頂戴偈)

계수묘법연화경 살달마분타리가

稽首妙法蓮華經薩達摩分陀利伽

일일문문시진불 진불설법리중생

一一文文是眞佛眞佛說法利衆生

중생개이성불도 고아정례법화경

衆生皆已成佛道故我頂禮法華經

참 회 요 문(懺悔要文)

지심으로 참회하옵나니

저(법화행자 ○○○)는 일체 중생과 더불어 시작도 없는 곳으로부터 오면서

참된 마음을 잃어버리고 미혹하여 생사에 돌고돌아 흘러왔음이라,

이에 여섯 뿌리로 지은 죄장은 헤아릴 수 없고 가이 없사옵니다.

그리하여 원묘한 불승이 열려져 이해함이 없으며

일체의 소원도 현전하거나 얻지를 못하였습니다.

저는 이제 묘법화경에 공경히 예를 올리옵나니,

이러한 선근으로써

과거와 현재와 미래에서

몸과 입과 뜻으로 지은 바의 가없는 중죄인 어두운 것과 악한 것을 드러내오니,

다 소멸되어,

몸과 마음이 청정하고,

미혹함과 장애가 제거되어 없어지고,

복덕과 지혜가 장엄되고,

깨끗한 인연이 증장하며,

저와 다른 이가 행하고 원하는 것이 원만하게 속히 성취되어지이다.

원하옵건대,

여래께옵서는 항상 머무시어 법을 설하시옵소서.

또한 일체에 있는 바의 모든 공덕에 따라 기뻐하는 마음을 일으키오며,

그리고 저에게 있는 모든 공덕을 보리에 회향하여

항상하고 즐거움의 과를 증득하게 하시옵고,

저의 목숨이 마치는 날에는

정념이 현전하여 석가 세존과 그리고 권속인 모든 성스러운 대중을 친견하고 받들어

일 찰나 사이에 연꽃 가운데 나게 하여 주옵소서.

널리 원하옵나니,

중생이 다 부처님의 도를 갖추어 성불하여지이다.

실상묘법연화경 실상묘법연화경 실상묘법연화경

실 상 참 회 문(實相懺悔文)

○ 일체업장해 개종망상생 약욕참회자

一切業障海皆從妄想生若欲懺悔者

○ 단좌념실상 중죄여상로 혜일능소제

端坐念實相衆罪如霜露慧日能消除

○ 불멸도후 불제제자 약유참회 악불선업 단당독송 대승경전

佛滅度後佛諸弟子若有懺悔惡不善業但當讀誦大乘經典

○ 무시이래 방법죄장소멸 자종금신지불신 능봉지

無始已來謗法罪障消滅自從今身至佛身能奉持

○ 본인본과지제목 나무 평등대혜 실상묘법연화경

本因本果之題目南無平等大慧實相妙法蓮華經

본 화 대 원(本化大願)

원컨대 제가 세세생생 나는 곳마다 항상 묘법연화경에서 퇴전치 않겠나이다.

구원실성 석가모니 부처님의 영원한 수명과 같아지고,

부처님들 일불승 설하심과 같아지며,

본화보살 적화보살 부처님 부촉을 받으시어 묘법화경 널리 유포함과 같아져서,

시방 세계 모든 곳에 몸을 나타내어 일체 중생 남음없이 성불케 하오리,

저의 모습 보는 자 삼관을 통달하고,

저의 이름 듣는 자 제목을 부를지니,

이와 같이 무량겁을 항상 교화하여 마침내 중생도 적불도 없어지이다.

발원하고서 본문 삼보님께 귀명례하옵니다.

나무 평등대혜 실상 묘법연화경

南無平等大慧實相妙法蓮華經

파 지 옥 진 언(破地獄眞言)

금차삼계 개시아유 기중중생 실시오자

今此三界皆是我有其中衆生悉是吾子

이금차처 다제환난 유아일인 능위구호

而今此處多諸患難唯我一人能爲救護

매자작시념 이하령중생 득입무상도 속성취불신(타종)

每自作是念以何令衆生得入無上道速成就佛身(타종)

신 중 단(神衆壇)

영산 법화회상 법화수호 제천선신 대범천왕 제석천왕 사대천왕 천용팔부 십나찰녀

귀자모신 각급권속, 제천주야 상위법고 이위호지의 이익 법미배증을 위하여

(묘법연화경 여래수량품 제 십육)

자아득불래 소경제겁수 무량백천만 억재아승지 상설법교화 무수억중생

영입어불도 이래무량겁 위도중생고 방편현열반 이실불멸도 상주차설법

아상주어차 이제신통력 영전도중생 수근이불견 중견아멸도 광공양사리

함개회연모 이생갈앙심 중생기신복 질직의유연 일심욕견불 부자석신명

시아급중승 구출영축산 아시어중생 상재차불멸 이방편력고 현유멸불멸

여국유중생 공경신요자 아부어피중 위설무상법 여등불문차 단위아멸도

아견제중생 몰재어고뇌 고불위현신 영기생갈앙 인기심연모 내출위설법

신통력여시 어아승지겁 상재영축산 급여제주처 중생견겁진 대화소소시

아차토안은 천인상충만 원림제당각 종종보장엄 보수다화과 중생소유락

제천격천고 상작중기악 우만다라화 산불급대중 아정토불훼 이중견소진

우포제고뇌 여시실충만 시제죄중생 이악업인연 과아승지겁 불문삼보명

혹시위차중 설불수무량 구내견불자 위설불난치 아지력여시 혜광조무량

수명무수겁 구수업소득 여등유지자 물어차생의 당단령영진 불어실불허

여의선방편 위치광자고 실재이언사 무능설허망 아역위세부 구제고환자

위범부전도 실재이언멸 이상견아고 이생교자심 방일착오욕 타어악도중

아상지중생 행도불행도 수응소가도 위설종종법 매자작시념 이하령중생

득입무상도 속성취불신

법계에 가득찬 일체의 법화 호불법 선신들이시여,

저희를 옹호하여 항상 곁에서 떠나지 마시고,

모든 곳에서 온갖 마장 재난을 소멸시키시고,

저희의 일체 대원이 하루 속히 원만 성취케 하여지이다.

발원하고서 일체 법화 호불법 선신님께 귀명례하나이다.

실상묘법연화경 실상묘법연화경 실상묘법연화경

회 향 문

원이차공덕 (원컨대 이 공덕으로써)

願以此功德

보급어일체 (널리 일체에 미치어)

普及於一切

아등여중생 (저희와 더불어 일체중생이 다 함께)

我等與衆生

개공성불도 (부처님의 도가 이루어지이다)

皆共成佛道

사 홍 서 원(四弘誓願)

중생무변서원도 번뇌무진서원단

衆生無變誓願度煩惱無盡誓願斷

법문무량서원학 불도무상서원성

法門無量誓願學佛道無上誓願成

축 원 문 앙 고 ……(祝願文 앙 고 ……)

나무석가모니불 나무석가모니불

南無釋迦牟尼佛南無釋迦牟尼佛

나무구원실성 본사석가모니불

南無久遠實成本師釋迦牟尼佛

실상묘법연화경 실상묘법연화경

實相妙法蓮華經實相妙法蓮華經

나무평등대혜 실상묘법연화경

南無平等大慧實相妙法蓮華經

찬 불 게(讚佛偈)

용안심기묘 광명조시방 아적증공양 금부환친근

容顔甚奇妙光明照十方我適曾供養今復還親近

성주천중왕 가릉빈가성 애민중생자 아등금경례

聖主天中王迦陵頻伽聲哀愍衆生者我等今敬禮

찰진심념가수지 대해중수가음진 허공가량풍가계

刹塵心念可數知大海中水可飮盡虛空可量風可繫

무능진설불공덕

無能盡說佛功德

천상천하무여불 시방세계역무비

天上天下無如佛十方世界亦無批

세간소유아진견 일체무유여불자

世間所有我盡見一切無有如佛者

고아일심 귀명정례(3번)

故我一心歸命頂禮(3번)

실상묘법연화경 실상묘법연화경 나무평등대혜실상묘법연화경._((()))_

實相妙法蓮華經實相妙法蓮華經南無平等大彗實相妙法蓮

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