마음의 밭

    *법화행자의 공덕* 약단서사      시인명종      당생도리천상      시시팔만사천천녀    작중기악     이래영지 若但書寫라도 是人命終하면 當生刀利天上하며 是時八萬四千天女의 作衆伎樂하..

중국 여성불자“소소매”의 관음예문 찬시讚詩 중국 소동파蘇東波의 여동생인“소소매"가 관음신앙이 지극하여 관세음보살님께 글을 지어 올렸는데 그것이 곧 관음예문觀音禮文이다. 관음예문觀音禮文 자심정례공양= 재앙의 세월이 온다 해도 내게는 이미 두려움이 없도다. 임의 눈은..

    자아득불래            소경제겁수              무량백천만              억재아승지   상설법교화            ..

        묘법연화경      서품(序品)  제  1         묘법연화경      방편품(方便品)  제  2       묘법연화경      비유품(譬喩品)  제  3      묘법연화경   &nbsp..

    제 목 여래신력품 제21 (끝) 부처님의 신통력 법화경 54 상불경보살품 제20 법화경 53 법사공덕품 제19 법화경 52 수희공덕품 제18 법화경 51 수희공덕품 제18 법화경 51 수희공덕품 제18 법화경 50 수희공덕품 제18 법화경 49 분별공덕품 제17 설법의 공덕 법화경 47 분별공덕품 제17 분별..

      삼불사, 혜성스님 묘법연화경 용어해설  목차     1. 서품-용어 해설   2. 방편품-용어 해설    3. 비유품-용어 해설    4. 신해품-용어 해설    5. 약초유품-용어 해설    6. 수기품-용어 해설    7. 화성..

    평등대혜(平等大慧) 평등대혜(平等大慧)는 곧 중도실상(中道實相)의 부처님 지혜이라 중도에서 보는 지혜는 크지 않을 수 없고 거룩하지 않을 수 없기에 대혜(大慧)라 하신 것입니다. 그러나 정작 크고 작음을 떠나 있기에 진정 크다 하신 것입니다. 묘법연화경을 평등대혜(平..

      마하지관(摩詞止觀) 지(止) : 범어로 샤마타(samatha)라 하며 낱말의 의역어로서 마음을 굳게 가지고서 일체의 외부대상이나 내부의 산란한 상념에 동하지 않고 특정한 대상에 집중시키는 일임 관(觀) : 마음 속에 바른 지혜를 일으켜서 일체 대상의 실상(實相)을 그대로 관하..

  퍼온글 http://www.sambulsa.or.kr/   개권현실(開權顯實) 부처님께서 돈교(頓敎)인 화엄경(華嚴經)을 설하시고 삼장교(三藏敎)인 아함경(阿含經)을 설하시고 다음에 방등경(方等經)을 설하시고 다음에 반야경(般若經)을 설하시어 중생의 근기를 키워오셨기에 지금 법화경을 설하시어 부..

   퍼온글 , 혜성스님  http://www.sambulsa.or.kr/ 실상(實相)이란   　실상(實相)이란? 　언어도단(言語道斷) 심행처멸(心行處滅) 　본말구경등(本末究竟等) 　말길이 모두 끊어졌으며 　마음이 행하는 곳이 멸하니 　처음과 끝이 구경에는 평등함이라. 　실상이란 말길이 끊어졌..