법화경 기도요품(法華經 祈禱要品) 묘법연화경(妙法蓮華經) 독경기도《재단법인 불교교단 실상연화종(實相蓮華宗) 현광사 석동광스님》

법화경 기도요품(한문/해석문)

            (法 華 經  祈 禱 要品)

        《재단법인 불교교단 실상연화종(實相蓮華宗) 현광사 석동광스님》

 

        [ 삼   보   례 ]
        [ 三   寶   禮 ]

지심귀명례 삼계도사 사생자부 시아본사 구원실성 석가모니불
至心歸命禮 三界導師 四生慈父 是我本師 久遠實成 釋迦牟尼佛

지심귀명례 일승원교 평등대혜 실상 묘법연화경
至心歸命禮 一乘圓敎 平等大慧 實相 妙法蓮華經

지심귀명례 시방삼세 제망찰해 상주일체 법화홍통 승가야중
至心歸命禮 十方三世 帝網刹海 常主一切 法華弘通 僧伽倻衆

유원 무진 삼보 대자대비 수아정례 명훈가피력 원공법계 제중생 자타일시 성불도
唯願 無盡 三寶 大慈大悲 受我頂禮 冥薰加被力 願共法界 諸衆生 自他一時 成佛道

         [ 권   청 ]
         [ 勸   請 ]

나무 영상정토 석가모니불(一禮)
南無 靈山淨土 釋迦牟尼佛

나무 보정세계 다보불(一禮)
南無 寶淨世界 多寶佛

나무 시방분신 제석가모니불(一禮)
南無 十方分身 諸釋迦牟尼佛

나무 약왕약상 보현문수 묘음관음지장등 법화경중 신자사리불 목련등 십대제자 십육성
南無 藥王藥上 普賢文殊 妙音觀音地藏等 法華經中 身子舍利佛 目連等 十大弟子 十六聖
  
오백성 독수성 내지 천이백 제대 아라한 팔만 대사등 부법장전 제대존자 용수보살
五百聖 獨修聖 乃至 千二百 諸大 阿羅漢 八萬 大師等 付法藏傳 諸大尊者 龍樹菩薩

천태지자대사 묘락대사 일련대사 해동불국 현광대사 낭지법사 파야대사 제관법사
千台智者大師 妙樂大師 日蓮大師 海東佛國 玄光大師 郎智法師 波若大師 諦觀法師

의천대각국사등 일체정사 제대 선지식등 영산회상 제현성중 앙원 영 원주 어
義天大覺國師等 一切正師 諸大 善知識等 靈山會上 諸賢聖衆 仰願 令 願主 於

말법행자 ○ ○ ○ 보체 심중소원 결정성취 원만 지대원
末法行者 ○ ○ ○ 保体 心中所願 決定成就 圓滿 之大願

         [ 개   경   게 ]
         [ 開   經   偈 ]

무상심심미묘법 백천만겁난조우
無上甚深微妙法 百千万劫難遭遇

아금문견득수지 원해여래제일의
我今聞見得受持 願解如來第一義

지극대승 불가사의 견문촉지 개근보리 능전보신 소전법신 색상문자 즉시응신 무량공덕
至極大乘 不可思議 見聞觸知 皆近菩提 能詮報身 所詮法身 色相文字 卽是應身 無量功德  

개집시경 시고자재 명훈밀익 유지무지 멸죄생선 약신약방 공성불도 삼세제불 심심묘전
皆集是經 是故自在 冥薰密益 有智無智 滅罪生善 若信若謗 共成佛道 三世諸佛 甚深妙典

생생세세 치우정대
生生世世 値遇頂戴

         [ 무   량   의   경 ]
         [ 無   量   義   經 ]

시제중생 진선지식 시제중생 대량복전 시제중생 불청지사 시제중생 안은락처 구처 호처
是諸衆生 眞善知識 是諸衆生 大良福田 是諸衆生 不請之師 是諸衆生 安隱樂處 救處 護處

대의지처 처처위중 작대도사
大依止處 處處爲衆 作大導師

아등팔만지등중 구공계수함귀명
我等八萬之等衆 俱共稽首咸歸命

선멸사상심의식 상마조어무착성
善滅思想心意識 象馬調御無著聖

계의귀의법색신 계정혜해지견취
稽首歸依法色身 戒定慧解知見聚

계의귀의묘종상 계수귀의난사의. (덕행품 제일)  
稽首歸依妙種相 稽首歸依難思議. (德行品 第一)

선남자 자아도량 보리수하 단좌육년 득성 아뇩다라삼먁삼보리 이불안관 일체제법 불가선설
善男子 自我道場 菩提樹下 端坐六年 得成 阿耨多羅三藐三菩提 以彿眼觀 一切諸法 不可宣說

소이자하 지제중생 성욕부동 성욕부동 종종설법 종종설법 이방편력 사십여년 미현진실
所以者河 知諸衆生 性欲不同 性欲不同 種種說法 種種說法 以放便力 四十餘年 未顯眞實

시고중생 득도차별 부득질성 무상보리 (설법품 제이)
是故衆生 得道差別 不得疾成 無上菩提 (說法品 第二)

당지 차경 문리진정 존무과상 삼세제불 지소수호 무유중마 군도득입 불위일체 사견생사
堂知 此經 文理眞正 尊無過上 三世諸佛 之所守護 無有衆魔 群道得入 不爲一切 邪見生死

지소괴패 소이자하 일문 능지일체법고 약유중생 득문시경 즉위대리 소이자하 약능수행
之所壞敗 所以者何 一聞 能持一切法故 若有衆生 得聞是經 則爲大利 所以者何 若能修行

필득질성 아뇩다라삼먁삼보리 기유중생 부득문자 당지시등 위실대리 과 무량무변
必得疾成 阿耨多羅三藐三菩提 其有衆生 不得聞者 當知時等 爲失大利 過 無量無邊

불가사의 아승지겁 종부득성 아뇩다라삼먁삼보리 소이자하 부지보리 대직도고 행어험경
不可思議 阿僧祇劫 終不得成 阿耨多羅三藐三菩提 所以者何 不知菩提 大直道故 行於險未

다유난고.
多留難故

수미득수행 육바라밀 육바라밀 자연재전 즉어시신 득무생인 생사번뇌 일시단괴.
雖未得修行 六波羅蜜 六波羅蜜 自然在前 卽於是身 得無生忍 生死煩惱 一時斷壞.

(십공덕품 제삼)
(十功德品 第三)

         [ 묘법연화경 권 제일 ]
         [ 妙法蓮華經 卷 第一 ]

여시아문 일시 불주왕사성 기사굴산중 여대비구중 만이천인구 개시아라한 제루이진
如是我聞 一時 佛住王舍城 耆闍崛山中 與大比丘衆 萬二千人俱 皆是阿羅漢 諸漏已盡

무부번뇌 체득기리 진제유결 심득자재 기명왈 아야교진여 마하가섭 우루빈나가섭 가야가섭
無復煩惱 逮得己利 盡諸有結 心得自在 其名曰 阿若憍陣如 摩訶迦葉 優樓頻螺迦葉 伽耶迦葉

나제가섭 사리불 대목건련 마하가전연 아로루다 겁빈나 교법바제 이바다 필릉가바차
那提迦葉 舍利弗 大目犍連 摩訶迦旃延 阿로樓駄 劫賓那 憍梵波提 離婆多 罼陵伽婆蹉  

박구라 마하구치라 난타 손다라난타 부루나미다라니자 수보리 아난 나후라 여시중소지식
薄拘羅 摩訶拘絺羅 難陀 孫陀羅難陀 富樓那彌多羅尼子 須菩提 阿難 羅睺羅 如是衆所知識

대아라한등 부유학무학이천인 마하바사바제비구니 여권속육천인구 나후라모야수다라
大阿羅漢等 復有學無學二千人 摩訶波闍波提比丘尼 與眷屬六千人俱 羅睺羅母耶輸陀羅

비구니 역여권속구 보살마하살팔만인 개어아뇩다라삼먁삼보리 불퇴전 개득다라니
比丘尼 亦與眷屬俱 菩薩摩訶薩八萬人 皆於阿耨多羅三藐三菩提 不退轉 皆得陀羅尼

요설변재 전불 퇴전법륜 공양무량 백천제불 어제불소 식중덕본 상위제불지소칭탄
樂說辯才 轉不 退轉法輪 供養無量 百千諸佛 於諸佛所 植衆德本 常爲諸佛之所稱歎

이자수신 선입불혜 통달대지 도어피안 명칭보문 무량세계 능도무수백천중생 기명왈
以慈修身 善入佛慧 通達大智 到於彼岸 名稱普聞  無量世界 能度無數百千衆生 其名曰

문수사리보살 관세음보살 득대세보살 상정진보살 불휴식보살 보장보살 약왕보살 용시보살
文殊師利菩薩 觀世音菩薩 得大勢菩薩 常情進菩薩 不休息菩薩 寶掌菩薩 藥王菩薩 勇施菩薩

보월보살 월광보살 만월보살 대력보살 무량력보살 월삼계보살 발타바라보살 미륵보살
寶月菩薩 月光菩薩 滿月菩薩 大力菩薩 無量力菩薩 越三界菩薩 跋陀婆羅菩薩 彌勒菩薩

보적보살 도사보살 여시등 보살마하살 팔만인구 이시 석제환인 여기권속 이만천자구
寶積菩薩 導師菩薩 如是等 菩薩摩하薩 八萬人俱 爾時 釋提桓因 與其眷屬 二萬天子俱

부유 명월천자 보향천자 보광천자 사대천왕 여기권속 만천자구 자재천자 대자재천자
復有 明月天子 菩香天子 寶光天子 四大天王 與其眷屬 萬天子俱 自在天子 大自在天子

여기권속 삼만천자구 사바세계주범천왕 시기대범 광명대범등 여기권속 만이천천자구
與其眷屬 三萬天子俱 娑婆世界主梵天王 尸棄大梵 光明大梵等 與其眷屬 萬二千天子俱

유팔용왕 난타용왕 발난타용왕 사가라용왕 화수길용왕 덕차가용왕 아나바달다용왕
有八龍王 亂陀龍王 跋難陀龍王 娑伽羅龍王 和修吉龍王 德叉迦龍王 阿那婆達多龍王

마나사용왕 우발라용왕등 각여약간백천권속구 유사긴나라왕 법긴나라왕 묘법긴나라왕
摩那斯龍王 優癖羅龍王等 各與若干百千眷屬俱 有四緊那羅王 法緊那羅王 妙法緊那羅王

대법긴나라왕 지법긴나라왕 각여약간 백천권속구 유사건달바왕 낙건달바왕 악음건달바왕
大法緊那羅王 持法緊那羅王 各與若干 百千眷屬俱 有四乾闥婆王 樂乾闥婆王 樂音乾達婆王

미건달바왕 미음건달바왕 각여약간백천권속구 유사아수라왕 바치아수라왕 거라건타아수라왕
美乾達婆王 美音乾達婆王 各與若干百千眷屬俱 有四阿修羅王 婆稚阿修羅王 佉羅騫馱阿修羅王

비마질다라아수라왕 나후아수라왕 각여약간백천권속구 유사가루라왕 대위덕가루라왕
毗摩質多羅阿修羅王 羅睺阿修羅王 各與若干百千眷屬俱 有四迦樓羅王 大威德迦樓羅王

대신가루라왕 대만가루라왕 여의가루라왕 각여약간백천권속구 위제희자 아사세왕
大身迦樓羅王 大滿迦樓羅王 如意迦樓羅王 各與若干百千眷屬俱 韋提希子 阿闍世王

여약간백천권속구 각예불족 퇴좌일면
與若干百千眷屬俱 各禮佛足 退坐一面

금견차서 여본무이 시고유촌 금일여래 당설 대승경명묘법연화 교보살법 불소호념.
今見此瑞 與本無異 是故惟村 今日如來 當說 大乘經 名妙法蓮華 敎菩薩法 佛所護念

(서품 제일)
(序品 第一)

이시세존 종삼매 안상이기 고사리불 제불지혜 심심무량 기지혜문 난해난입 일체성문 벽지불
爾時世尊 從三昧 安詳而起 告舍利弗 諸佛智慧 甚深無量 其智慧門 難解難入 一切聲聞 辟支佛

소불능지 소이자하 불증친근 백천만억 무수제불 진행제불 무량도법 용맹정진 명칭보문
所不能知 所以者何 佛曾親近 百千萬億 無數諸佛 盡行諸佛 無量道法 勇猛精進 名稱菩聞

성취심심 미증유법 수의소설 의취난해 사리불 오종성불이래 종종인연 종종비유 광연언교
成就甚深 未曾有法 隨宜所說 意趣難解 舍利弗 五從成佛已來 種種因緣 種種譬喩 廣演言敎

무수방편 인도중생 영리제착 소이자하 여래방편 지견바라밀 개이구족 사리불 여래지견
無數方便 引導衆生 令離諸著 所以者何 如來方便 知見波羅蜜 皆已具足 舍利弗 如來知見

광대심원 무량무애 역 무소외 선정 해탈 삼매 심입무제 성취일체 미증유법 사리불
廣大深遠 無量無礙 力 無所畏 禪定 解脫 三昧 深入無際 成就一切 未曾有法 舍利弗

여래능종종분별 교설제법 언사유연 열가중심 사리불 취요언지 무량무변 미증유법 불실성취
如來能種種分別 巧說諸法 言辭柔軟 悅可衆心 舍利弗 取要言之 無量無邊 未曾有法 佛悉成就

지 사리불 불수부설 소이자하 불소성취 제일희유 난해지법 유불여불 내능구진 제법실상
止 舍利弗 不須復說 所以者何 佛所成就 第一希有 難解之法 唯彿與佛 乃能究盡 諸法實相

소위제법 여시상 여시성 여시체 여시역 여시작 여시인 여시연 여시과 여시보
所謂諸法 如是相 如是性 如是體 如是力 如是作 如是因 如是緣 如是果 如是報

여시본말구경등 (十외여시는 세 번 외울것)
如是本末究竟等

사리불당지 제불어무이 어불소설법 당생대신력 세존법구후 요당설진실 욕령중생 개불지견
舍利佛堂知 諸佛語無異 於佛所說法 當生大信力 世尊法久後 要當說眞實 欲令衆生 開佛知見

사득청정고 출현어세 욕시중생 불지지견고 출현어세 욕령중생 오불지견고 출현어세
使得淸淨故 出現於世 欲示衆生 佛之知見故 出現於世 欲令衆生 悟佛知見故 出現於世

욕령중생 입불지견도고 출현어세 사리불 시위제불 이 일대사인연고 출현어세
欲令衆生 入佛知見道故 出現於世 舍利弗 是爲諸佛 以 一大事因緣故 出現於世

사리불당지 아본립서원 욕령일체중 여아등무이 여아석소원 금자이만족 문법환희찬
舍利弗當知 我本立誓願 欲令一切衆 如我等無異 如我昔所願 今者已滿足 聞法歡喜讚

내지발일언 즉위이공양 일체삼세불. (방편품 제이)
乃至發一言 則爲已供養 一切三世佛. (方便品 第二)

법화묘리 석존금언 당생신심 무유허망.
法華妙理 釋尊金言 當生信心 無有虛妄

         [ 묘법연화경 권 제이 ]
         [ 妙法蓮華經 卷 第二 ]

아유여시 칠보대거 기수무량 응당등심 각각여지 편득무량 안은쾌락
我有如是 七寶大車 基數無量 應當等心 各各與之 便得無量 安隱快樂

삼계무안 유여화택 중고충만 심가포외 상유생로 병사우환 여시등화 치연불식 여래이리  
三界無安 猶如火宅 衆苦充滿 甚可怖畏 常有生老 病死憂患 如是等火 熾然不息 如來已離  

삼계화택 적연한거 안처임야 금차삼계 개시아유 기중중생 실시오자 이금차처 다제환난  
三界火宅 寂然閑居 安處林野 今此三界 皆是我有 其中衆生 悉是五子 而今此處 多諸患難  

유아일인 능위구호 여사리불 상어차경 이신득입 황여성문 약인불신 훼방차경 즉단일체  
唯我一人 能爲救護 汝舍利弗 尙於此經 以信得入 況餘聲聞 若人不信 毁謗此經 則斷一切  

세간불종 혹부빈축 이회의혹 여당청설 차인죄보 약불재세 약멸도후 기유비방 여사경전  
世間佛種 或復嚬蹙 而懷疑惑 汝當聽說 此人罪報 若佛在世 若滅度後 其有誹謗 如斯經典  

견유독송 서지경자 경천증질 이회결한 차인죄보 여금부청 기인명종 입아비옥 구족일겁
見有讀誦 書持經者 輕賤憎嫉 而懷結恨 此人罪報 汝今復聽 其人命終 入阿卑獄 具足一劫
  
겁진갱생 여시전전 지무수겁 종지옥출 당타축생 약구야간 기형굴수 이담개라 인소촉요
劫盡更生 如是展轉 至無數劫 從地獄出 當墮畜生 若狗野干 其形굴瘦 鯬黮疥癩 人所觸嬈

우부위인 지소오천 상곤기갈 골육고갈 생수초독 사피와석 단불종고 수사죄보. (비유품 제삼)
又復爲人 之所惡賤 常困飢渴 骨肉枯竭 生受楚毒 死被瓦石 斷佛種故 受斯罪報. (譬喩品 第三)

아등 금어불전 문수성문 아뇩다라삼먁삼보리기심심환희 득미증유 불위어금 홀연득문
我等 今於佛前 聞授聲聞 阿耨多羅三藐三菩提記心甚歡喜 得未曾有 不謂於今 忽然得聞

희유지법 심자경행 획대선리 무량진보 불구자득 세존대은 이희유사 연민교화 이익아등
希有之法 深自慶幸 獲大善利 無量珍寶 不求自得 世尊大恩 二希有事 憐愍敎化 利益我等

무량억겁 수능보자 (신해품 제사)
無量億劫 誰能報者 (信解品 第四)

법화묘리 석존금언 당생신심 무유허망.
法華妙理 釋尊金言 當生信心 無有虛妄.

         [ 묘법연화경 권 제삼 ]
         [ 妙法蓮華經 卷 第三 ]

개령환희 쾌득선리 시제중생 문시법이 현세안은 후생선처 이도수락 역득문법 기문법이
皆令歡喜 快得善利 是諸衆生 聞是法已 現世安隱 後生善處 爾道受樂 亦得聞法 旣聞法已

이제장애 개령이고 득안은락 세간지락 급열반락. (약초유품 제오)
離諸障礙 皆令離苦 得安隱樂 世間之樂 及涅般樂. (藥草喩品 第五)

기국보살 무량천억 제성문중 역부무수 무유마사 수유 마급마민 개호불법.
其國菩薩 無量千億 諸聲聞衆 亦復無數 無有魔事 雖有 魔及魔民 皆護佛法.

여이감로쇄 제열득청량 여종기국래 홀우대왕선 심유회의구 미감즉변식 약부득왕교
如以甘露灑 除熱得淸涼 如從飢國來 忽遇大王饍 心猶懷疑懼 未敢卽便食 若復得王敎

연후내감식 (수기품 제육)
然後乃敢食 (授記品 第六)

세존전법륜 격감로법고 도고뇌중생 개시열반도 유원수아청 이대미묘음 애민이부연
世尊轉法輪 墼甘露法鼓 度苦惱衆生 開示涅槃道 唯願受莪請 以大微妙音 哀愍而敷演

무량겁습법 고중인언 여등물포 막득퇴환 금차대성 가어중지 역가득거 시시피극지중
無量劫習法 告衆人言 汝等勿怖 莫得退還 今此大城 可於中止 亦可得去 是時疲極之衆

심대환희 탄미증유 아등금자 면사악도 쾌득안은. (화성유품 제칠)
心大歡喜 歎未曾有 我等今者 免斯惡道 快得安隱. (化城喩品 第七)

법화묘리 석존금언 당생신심 무유허망.
法華妙理 釋尊金言 當生信心 無有虛妄.

         [ 묘법연화경 권 제사 ]
         [ 妙法蓮華經 卷 第四 ]

상이이식 일자법희식 이자선열식 수명무량 아승지겁 법주심구 시이소계주 빈인견차주
常以二食 一者法喜食 二者禪悅食 壽命無量 阿僧祇劫 法住甚久 示以所繫珠 貧人見此珠

기심대환희 부유제재물 오욕이자자 아등역여시 신심편환희.
其心大歡喜 富有諸財物 五欲而自恣 我等亦如是 身心遍歡喜.

아원기만 중망역족 소원구족 심대환희
我願旣滿 衆望亦足 所願具足 心大歡喜

세존혜등명 아문수기음 심환희충만 여감로견관 (수학무학인기품 제구)
世尊慧燈明 我聞授記音 心歡喜充滿 如甘露見灌 (授學無學人記品 第九)

불고약왕 우여래멸도지후 약유인 문묘법연화경 내지일게일구 일념수희자 성취대원
佛告藥王 又如來滅度之後 若有人 聞妙法蓮華經 乃至一偈一句 一念隨喜者 成就大願

시인일체세간 소응첨봉 응이여래공양 이공양지 약시선남자선여인 아멸도후 능절위일인
是人一切世間 所應瞻奉 應以如來供養 而供養之 若是善男子善女人 我滅度後 能蕝爲一人

설법화경 내지일구 당지시인 즉여래사 여래소견 행여래사 하황어대중중 광위인설
說法華經 乃至一句 當知是人 則如來使 如來所遣 行如來事 何況於大衆中 廣爲人說

약왕 약유악인 이불선심 어일겁중 현어불전 상훼매불 기죄상경 약인 이일악언 훼자
藥王 若有惡人 以不善心 於一劫中 現於佛前 常毁罵佛 其罪尙輕 若人 以一惡言 毁訾

재가출가 독송법화경자 기죄심중
在家出家 讀誦法華經者 其罪甚重

유인구불도 이어일겁중 합장재아전 이무수게찬 유시찬불고 득무량공덕 탄미지경자
有人求佛道 而於一劫中 合掌在我前 以無數偈讚 由是讚佛故 得無量功德 歎美持經者

기복부과피 이차경자 여래현재 유다원질 황멸도후 약왕당지 여래멸후 기능서지 독송공양
其福復過彼 而此經者 如來現在 猶多怨嫉 況滅度後 藥王當知 如來滅後 其能書持 讀誦供養

위타인설자 여래즉위 이의복지 우위타방 현재제불 지소호념 시인 유대신력 급지원력
爲他人說者 如來則爲 以衣覆之 又爲他方 現在諸佛 之所護念 是人 有大信力 及志願力

제선근력 당지시인 여여래공숙 즉위여래 수마기두 약왕 아어여국 견화인 위기 집청법중
諸善根力 當知是人 與如來共宿 則爲如來 手摩其頭 藥王 莪於餘國 遣化人 爲其 集聽法衆

역견화 비구비구니 우바새우바이 청기설법 시제화인 문법신수 수순불역 약설법자 재공한처
亦遣化 比丘比丘尼 優婆塞優婆夷 廳其說法 是諸化人 聞法信受 隨順不逆 若說法者 在空閑處

아시광견 천룡귀신 건달바 아수라등 청기설법 아수재이국 시시 영설법자 득견아신.
莪時廣遣 天龍鬼神 乾闥婆 阿修羅等 廳其說法 我雖在異國 時時 令說法者 得見我身.  

시제인등 어제불소 성취대원 민중생고 생차인간 약아멸도후 능설차경자 아견화사중
是諸人等 於諸佛所 成就大願 愍衆生故 生此人間 若我滅度後 能說此經者 我遣化四衆

비구비구니 급청신사녀 공양어법사 인도제중생 집지영청법 약인욕가악 도장급와석
比丘比丘尼 及淸信士女 供養於法師 引導諸衆生 潗之令廳法 若人欲加惡 刀杖及瓦石

즉견변화인 위지작위호 (법사품 제십)
則遣變化人 爲之作衛護 (法師品 第十)

이시보탑중 출대음성 탄언 선재선재 석가모니 세존 능이평등대혜 교보살법 불소호념
爾時寶塔中 出代音聲 歎言 善哉善哉 釋迦牟尼 世尊 能以平等大慧 敎菩薩法 佛所護念

묘법화경 위대중설 여시여시 석가모니세존 여소설자 개시진실 차경난지 약잠지자
妙法華經 爲大衆說 如是如是 釋迦牟尼世尊 如所說者 皆是眞實 此經難持 若暫持者

아즉환희 제불역연 여시지인 제불소탄 시즉용맹 시즉정진 시명지계 행두타자 즉위질득
莪則歡喜 諸佛亦然 如是之人 諸佛所歎 是則勇猛 是則精進 是名持戒 行頭陀者 則爲疾得

무상불도 능어내세 독지차경 시진불자 주순선지 불멸도후 능해기의 시제천인 세간지안
無上佛道 能於來世 讀持此經 是眞佛子 住淳善地 佛滅度後 能解其義 是諸天人 世間之眼

어공외세 능수유설 일체천인 개응공양. (견보탑품 제십일)
於恐畏世 能須臾說 一切天人 皆應供養. (見寶塔品 第十一)

법화묘리 석존금언 당생신심 무유허망
法華妙理 釋尊金言 當生信心 無有虛妄.

         [ 묘법연화경 권 제오 ]
         [ 妙法蓮華經 卷 第五 ]
  
시세인민 수명무량 불고제비구 미래세중 약유 선남자 선여인 문묘법화경 제바달다품
時世人民 壽命無量 佛告諸比丘 未來世中 若有 善男子 善女人 聞妙法華經 提婆達多品

정심신경 불생의혹자 불타 지옥아귀축생 생시방불전 소생지처 상문차경 약생인천중
淨心信敬 不生疑惑者 不墮 地獄餓鬼畜生 生十方佛前 所生之處 常聞此經 若生人天中

수승묘락 약재불전 연화화생. (제바달다품 제십이)
受勝妙樂 若在佛前 蓮華化生. (提婆達多品 第十二)

세존 아등 어여래멸후 주선왕반 시방세계 능령중생 서사차경 수지독송 해설기의 여법수행
世尊 我等 於如來滅後 周旋往返 十方世界 能令衆生 書寫此經 受持讀誦 解說其義 如法修行

정억념 개시 불지위력.
正憶念 皆是 佛之威力.

탁겁악세중 다유제공포 악귀입기신 매리훼욕아아등경신불 당착인욕개 위설시경고  
濁劫惡世中 多有諸恐怖 惡鬼入其身 罵詈毁辱我我等敬信佛 當著忍辱鎧 爲說是經故  

인차제난사 (권지품 제십삼)
忍此諸難事 (勸持品 第十三)

제천 주야 상위법고 이위호지
諸天 晝夜 常爲法故 而衛護之

독시경자 상무우뇌 우무병통 안색선백 불생빈궁 비천추루 중생요견 여모현성 천제동자
讀是經者 常無憂惱 又無病痛 顔色鮮白 不生貧窮 卑賤醜陋 衆生樂見 如慕賢聖 天諸童子

이위급사 도장불가 독불능해 약인악매 구즉폐색 유행무외 여사자왕 지혜광명 여일지조
以爲給使 刀杖不加 毒不能害 若人惡罵 口則閉塞 遊行無畏 如師子王 智慧光明 如日之照

약어몽중 단견묘사 (안락행품 제십사)
若於夢中 但見妙事 (安樂行品 第十四)

법화묘리 석존금언 당생신심 무유허망.
法華妙理 釋尊金言 當生信心 無有虛妄.

         [ 권청 본문수량본존 ]
         [ 勸請 本門壽量本尊 ]

나무 구원실성 대은교주 석가모니여래 (일예)
南無 久遠實成 大恩敎主 釋迦牟尼如來 (一禮)

나무 증명법화 다보여래 (일예)
南無 證明法華 多寶如來 (一禮)

나무 자계타방 본불적불등 (일예)
南無 自界他方 本佛迹佛等 (一禮)

나무 상행 무변행 정행 안립행등 육만항하사등 지용천계대보살 (일예)
南無 上行 無邊行 淨行 安立行等 六萬恒河沙等 地涌千界大菩薩 (一禮)

나무 개적현본 법화경중 일체상주삼보 (일예)
南無 開迹顯本 法華經中 一切常住三寶 (一禮)

총수지자 옹호제천호법선신 어 말법행자 ○ ○ ○ 보체 영 식재연명 진속여의 광선유포
總受持者 擁護諸天護法善神 於 末法行者 ○ ○ ○ 保体 令 息災延命 眞俗如意 廣宣流布

득이만족 지대원.
得已滿足 之大願.

실   상   묘   법   연   화   경 (108번 이상)
實   相   妙   法   蓮   華   經

 

이용출품 위본문서 수량대약사 복종지환년 약자 노이여소 양약부촉 지용대사 구품상주
以涌出品 爲本門序 壽量大藥師 服種智還年 藥者 老而如少 良藥付囑 地湧大士 久禀常住

불사지방 소이사로 시고아등 심신사지 부모기연 자기가의재
不死之方 少而似老 是故我等 深信斯旨 父母旣然 子豈可疑哉  

법화묘리 석존금언 당생신심 무유허망.
法華妙理 釋尊金言 當生信心 無有虛妄.

         [ 묘법연화경 권 제육 ]
         [ 妙法蓮華經 卷 第六 ]

아성불이래 심대구원 수명무량 아승지겁 상주불멸 아본행보살도 소성수명 금유미진
我宬佛已來 甚大久遠 壽命無量 我僧祇劫 常住不滅 我本行菩薩道 所成壽命 今猶未盡

제불여래 법개여시 위도중생 개실불허 의제경방 구호약초 색향미미 개실구족 도사화합
諸佛如來 法皆如是 爲度衆生 皆實不虛 依諸經方 求好藥草 色香美味 皆悉具足 擣篩和合

여자영복 이작시언 차대양약 색향미미 개실구족 여등가복 속제고뇌 무부중환 견차양약
與子令服 而作是言 此大良藥 色香美味 皆悉具足 汝等可服 速除苦惱 無復衆患 見此良藥

색향구호 즉편복지 병진제유 시호양약 금류재차 여가취복 물우불차 내지차약 색향미미
色香俱好 卽便服之 病盡除愈 是好良藥 今留在此 汝可取服 勿優不差 乃知此藥 色香美味

즉취복지 독병개유
卽取服之 毒病皆愈

자아득불래 소경제겁수 무량백천만 억재아승지 상설법교화 무수억중생 영입어불도
自我得佛來 所經諸劫數 無量百千萬 億載阿僧祇 常設法敎化 無數億衆生 令入於佛道

이래무량겁 위도중생고 방편현열반 이실불멸도 상주차설법 아상주어차 이제신통력
爾來無量劫 爲度衆生故 方便現涅槃 而實不滅度 常住此說法 我常住於此 以諸神通力

영전도중생 수근이불견 중견아멸도 광공양사리 함개회연모 이생갈앙심 중생기신복
令顚倒衆生 雖近而不見 衆見我滅道 廣供養舍利 咸皆懷戀慕 而生渴仰心 衆生旣信伏

질직의유연 일심욕견불 부자석신명 시아급중승 구출영축산 아시어중생 상재차불멸
質直意柔軟 一心欲見佛 不自惜身命 時我及衆僧 俱出靈鷲山 我時語衆生 常在此不滅

이방편력고 현유멸불멸 여국유중생 공경신요자 아부어피중 위설무상법 여등불문차
以方便力故 現有滅不滅 餘國有衆生 恭敬信樂者 我復於彼中 爲說無上法 汝等不聞此

단위아멸도 아견제중생 몰재어고뇌 고불위현신 영기생갈앙 인기심연모 내출위설법
但謂我滅度 我見諸衆生 沒在於苦惱 故不爲現身 令其生渴仰 因其心戀慕 乃出爲說法

신통력여시 어아승지겁 상재영취산 급여제주처 중생견겁진 대화소소시 아차토안은
神通力如是 於阿僧祇劫 常在靈鷲山 及餘諸住處 衆生見劫盡 大火所燒時 我此土安隱

천인상충만 원림제당각 종종보장엄 보수다화과 중생소유락 제천격천고 상작중기악
天人常充滿 園林諸堂閣 種種寶莊嚴 寶樹多花果 衆生所遊樂 諸天擊天鼓 常作衆伎樂

우만다라화 산불급대중 아정토불훼 이중견소진 우포제고뇌 여시실충만 시제죄중생
雨蔓陀羅華 散佛及大衆 我淨土不毁 而衆見燒盡 憂怖諸苦惱 如是悉充滿 是諸罪衆生

이악업인연 과아승지겁 불문삼보명 제유수공덕 유화질직자 즉개견아신 재차이설법
以惡業因緣 過阿僧祇劫 不聞三寶名 諸有修功德 柔和質直者 則皆見我身 在此而說法

혹시위차중 설불수무량 구내견불자 위설불난치 아지력여시 혜광조무량 수명무수겁
或時爲此衆 說佛壽無量 久乃見佛者 爲說佛難値 我智力如是 慧光照無量 壽命無數劫

구수업소득 여등유지자 물어차생의 당단영영진 불어실불허 여의선방편 위치광자고
久修業所得 汝等有智者 勿於此生疑 當斷令永盡 佛語實不虛 如醫善方便 爲治狂子故

실재이언사 무능설허망 아역위세부 구제고환자 위범부전도 실재이언멸 이상견아고
實在而言死 無能說虛妄 我亦爲世父 救諸苦患者 爲凡夫顚倒 實在而言滅 以常見我故

이생교자심 방일착오욕 타어악도중 아상지중생 행도불행도 수응소가도 위설종종법
而生憍恣心 放逸著五欲 墮於惡道中 我常知衆生 行道不行道 隨應所可度 爲說種種法

매자작시념 이하영중생 득입무상도 속성취불신 (여래수량품 제십육)
每自作是念 以何令衆生 得入無上道 速成就佛身 (如來數量品 第十六)

기유중생 문불수명 장원여시 내지능생 일념신해 소득공덕 (분별공덕품 제십칠)
其有衆生 聞佛壽命 長遠如是 乃至能生 一念信解 所得功德 (分別功德品 第十七)

상무량무변 아승지 하황최초 어회중문 이수희자 기복부승 무량무변 아승지 불가득비
尙無量無邊 阿僧祇 何況最初 於會中聞 而隋喜者 其福復勝 無量無邊 阿僧祇 不可得比

하황일심청 해설기의취 여설이수행 기복불가한. (수희공덕품 제십-팔)
何況一心聽 解說其義趣 如說而修行 其福不可限. (隨喜功德品 第十八)

약선남자 선여인 수지시법화경 약독 약송 약해설 약서사 시인당득 팔백안공덕 천이백이공덕
若善男子 善女人 受持是法華經 若讀 若誦 若解說 若書寫 是人當得 八白眼功德 千二百耳功德  

팔백비공덕 천이백설공덕 팔백신공덕 천이백의공덕 이시공덕 장엄육근 개령청정.  
八白鼻功德 千二百舌功德 八白身功德 千二百意功德 以是功德 莊嚴六根 皆令淸淨.  

(법사공덕품 제십구)
(法師功德品 第十九)

법화묘리 석존금언 당생신심 무유허망.
法華妙理 釋尊金言 當生信心 無有虛妄.

         [ 묘법연화경 권 제칠 ]
         [ 妙法蓮華經 卷 第七 ]

증익수명 부위제인 광설시경 설시경고 득무량복 시고행자 어불멸후 문여시경 물생의혹.  
增益壽命 復爲諸人 廣說是經 說是經故 得無量福 是故行者 於不滅後 聞如是經 勿生疑惑.

(상불경보살품 제이십)
(常不輕菩薩品 第二十)

이요언지 여래일체 소유지법 여래일체 자재신력 여래일체 비요지장 여래일체 심심지사
以要言之 如來一切 所有之法 如來一切 自在神力 如來一切 秘要之臧 如來一切 甚深之事

개어차경 선시현설 시고 여등 어여래멸후 응 일심 수지독송 해설서사 여설수행 소재국토
皆於此經 宣示顯說 是故 汝等 於如來滅後 鷹 一心 受持讀誦 解說書寫 如說修行 所在國土

약유수지독송 해설서사 여설수행 약경권소주지처 약어원중 약어림중 약어수하 약어승방
若有受持讀誦 解說書寫 如說修行 若經卷所住之處 若於園中 若於林中 若於樹下 若於僧坊

약백의사 약재전당 약산곡광야 시중개응 기탑 공양 소이자하 당지 시처 즉시도량 제불어차
若白衣舍 若在殿堂 若山谷曠野 是中皆應 起塔 供養 所以者何 當知 是處 卽是道場 諸佛於此

득 아뇩다라삼먁삼보리 제불 어차 전우법륜 제불 어차 이반열반
得 阿耨多羅三藐三寶提 諸佛 於此 轉于法輪 諸佛 於此 而般涅槃

제불구세자 주어대신통 위열중생고 현무량신력 설상지범천 신방무수광 위구불도자
諸佛救世者 住於大神通 爲悅衆生故 現無量神力 舌常至梵天 身放無數光 爲求佛道者

현차희유사 제불경해성 급탄지지성 주문시방국 지개육종동 이불멸도후 능지시경고
現此希有事 諸佛謦欬聲 及彈指之聲 周聞十方國 地皆六種動 以佛滅度後 能持是經故

제불개환희 현무량신력 촉루시경고 찬미수지자 어무량겁중 유고불능진 시인지공덕
諸佛皆歡喜 現無量信力 囑累是經故 讚美受持者 於無量劫中 猶故不能盡 是人之功德

무변무유궁 여시방허공 불가득변제 능지시경자 즉위이견아 역견다보불 급제분신자
無邊無有窮 如十方虛空 不可得邊際 能持是經者 則爲已見我 亦見多寶佛 及諸分身者

우견아금일 교화제보살 능지시경자 영아급분신 멸도다보불 일체개환희 시방현재불
又見我今日 敎化諸菩薩 能持是經者 令我及分身 滅度多寶佛 一切皆歡喜 十方現在佛

병과거미래 역견역공양 역영득환희 제불좌도량 소득비요법 능지시경자 불구역당득
幷過去未來 亦見亦供養 亦令得歡喜 諸佛坐道場 所得秘要法 能持是經者 不久亦當得

능지시경자 어제법지의 명자급언사 요설무궁진 여풍어공중 일체무장애 어여래멸후
能持是經者 於諸法之義 名字及言辭 樂說無窮盡 如風於空中 一切無障礙 於如來滅後

지불소설경 인연급차제 수의여실설 여일월광명 능제제유명 사인행세간 능멸중생암
知佛所說經 因緣及次第 隨義如實說 如日月光明 能際諸幽冥 斯人行世間 能滅衆生闇

교무량보살 필경주일승 시고유지자 문차공덕리 어아멸도후 응수지사경 시인어불도
敎無量菩薩 畢竟住一乘 是故有智者 聞此功德利 於我滅度後 應受持斯經 是人於佛道

결정무유의 (여래신통력품 제이십일)
決定無有疑 (如來神通力品 第二十日)

여래시 일체중생지대시주 묘법연화경 금이부촉여등 여등응당일심 유포차법 광령증익.
如來是 一切衆生之大施主 妙法蓮華經 今以付囑汝等 汝等應當一心 流布此法 廣令增益.

(촉루품 제이십이)
(囑累品 第二十二)

약부유인 이칠보만 삼천대천세계 공양어불 급대보살 벽지불 아라한 시인소득공덕
若復有人 以七寶滿 三千大天世界 供養於佛 及大菩薩 辟支佛 阿羅漢 是人所得功德

불여수지  차법화경 내지일사구게 기복최다 숙왕화 차경능구 일체중생자 차경능령 일체중생
不如受持  此法華經 乃至一四句偈 其福最多 宿王華 此經能救 一切衆生者 此經能令 一切衆生

이제고뇌 차경능대 요익 일체중생 충만기원 여청량지 능만일체 제갈핍자 여한자득화
離諸苦惱 此經能大 饒益 一切衆生 充滿其願 如淸涼池 能滿一切 諸渴乏者 如寒者得火  

여나자득의 여상인득주 여자득모 여도득선 여병득의 여암득등 여빈득보 여민득왕
如裸者得衣 如商人得主 如子得母 如도得船 如病得醫 如闇得燈 如貧得寶 如民得王

여고객득해 여거제암 차법화경 역부여시 능령중생 이일체고 일체병통 능해일체 생사지박
如賈客得海 如炬除闇 此法華經 亦復如是 能令衆生 離一切苦 一切病痛 能解一切 生死之縛

소득공덕 이불지혜 주량다소 부득기변 사유시경 위타인설 소득복덕 무량무변 화불능소
所得功德 以佛智慧 籌量多少 不得其邊 思惟是經 爲他人說 所得福德 無量無邊 火不能燒

수불능표 여지공덕 천불공설 불능령진 여금이능 파제마적 괴생사군 제여원적 개실최멸
水不能漂 汝之功德 千佛共說 不能令盡 汝今已能 破諸魔賊 壞生死軍 諸餘怨敵 皆悉摧滅

후오백세중 광선유포 어염부제 무령단절 악마마민 제천룡야차 구반다등 득기편야 숙왕화
後五百歲中 廣宣流布 於閻浮提 無令斷絶 惡魔魔民 諸天龍夜叉 鳩槃茶等 得其便也 宿王華

여당이 신통지력 병즉소멸 불로불사. (약왕보살본사품 제이십삼)
汝當以 神通之力 病則消滅 不老不死. (藥王菩薩本事品 第二十三)

득현일체색신삼매 득법화삼매. (묘음보살품 제이십사)
得現一切色身三昧 得法華三昧. (妙音菩薩品 第二十四)

법화묘리 석존금언 당생신심 무유허망
法華妙理 釋尊金言 當生信心 無有虛妄

         [ 묘법연화경 권 제팔 ]
         [ 妙法蓮華經 卷 第八 ]

염념물생의 관세음정성 어고뇌사액 능위작의호 구일체공덕 자안시중생 복취해무량
念念勿生疑 觀世音淨聖 於苦惱死厄 能爲作依怙 久一切功德 慈眼視衆生 福聚海無量

(관세음보살보문품 제이십오)
(觀世音菩薩普門品 第二十五)

능어시경 내지수지 일사구게 독송해의 여설수행 공덕심다 약유침훼 차법사자 즉위침훼
能於是經 乃至受持 日四句偈 讀誦解義 如說修行 功德甚多 若有侵毁 此法師者 則爲侵毁

시제불이 지시경자 영백유순내 무제쇠환 이시 유나찰녀등 일명남바 이명비람바 삼명곡치
是諸佛已 持是經者 令百由旬內 無諸衰患 爾時 有羅刹女等 一名藍婆 二名毘籃婆 三名曲齒

사명화치 오명흑치 육명다발 칠명무염족 팔명지영락 구명고제 십명탈일체중생정기
四名華齒 五名黑齒 六名多髮 七名無厭足 八名持瓔珞 九名皐帝 十名奪一切衆生情氣

시십나찰녀 여귀자모 병기자 급권속 구예불소 동성백불언 세존 아등 역욕옹호 독송 수지
是十羅刹女 與鬼子母 幷其子 及眷屬 俱詣佛所 同聲百佛言 世尊 我等 亦欲擁護 讀誦 受持

법화경자 제기쇠환 약유사구 법사단자 영부득편
法華經者 除其衰患 若有伺求 法師短者 令不得便

아니 마니 마녜 마마녜 지례 자리제 샤마 사리 다위 선제 목제 목다리 사리 아위사리 상리

사리 사예 악사예 아기니 선제 사리 다라니 아로가바 사바자빅사니 녀비제 아변다라녜리제

아단다바례 수지 구구례 모구례 아라례 바라례 수가차 아삼 마삼리 붓다비기리질제

달마바리차제 싱구열구사녜 바사바사수지 만다라 만다락샤야다 우루다 우루다 우루다교사라

악사라 악사야다야 아바로 아마야 나다야 (약왕보살 다라니주)

자례 마하자례 우기 모기 아례 아라바제 녜례제 녜례다바제 니지니 위지니 지지니 녜례제니

녜례제바지 (용시보살 다라니주)

아리 나리 노나리 아나로 나리 구나리 (비사문천왕 다라니주)

아가녜 가녜 구리 건다리 전다리 마등기 상구리 부루사니 알지 (지국천왕 다라니주)

이제리 이제미 이제리 아제리 이제리 니리 니리 니리 니리 니리 루혜 루혜 루혜 루혜 다혜

다혜 다혜 도혜 로혜 (귀자모신 十나찰녀 다라니주)

아단지 단다바지 단다바제 단다구사례 단다수다례 수다례 수다라바지 못다바선녜

살바다라니아바다니 살바바사아바다니 수아바다니 싱가바릭사니 싱가녈가다니 아승기

싱가바가지 제례아타싱가도략아라제바라제 살바싱가지삼마지가란지 살바달마수바릭찰제

살바살타루다교사락아로가지 싱아비기리지제 (보현보살다라니주)

영상아두상 막뇌어법사 약야차 약열병 약일일 약이일 약삼일 약사일 약지칠일 약상열병
寧上我頭上 莫惱於法師 若夜叉 若熱病 若一日 若二日 若三日 若四日 若至七日 若常熱病

약남형 약여형 약동남형 약동녀형 내지몽중 역부막뇌 즉어불전 이설게언 약불순아주  
若男形 若女形 若童男形 若童女形 乃至夢中 亦復莫惱 卽於佛前 而說偈言 若不順我呪

뇌란설법자 두파작칠분 여아리수지 여살부모죄 역여압유앙 두칭기광인 조달파승죄
惱亂說法者 頭破作七分 女阿梨樹枝 如殺父母罪 亦如壓油殃 斗秤欺誑人 調達破僧罪

범차법사자 당획여시앙 아등 역당 신자옹호 수지독송 수행시경자 영득안온 이제쇠환
犯此法師者 當獲如是殃 我等 亦當 身自擁護 受持讀誦 修行是經者 令得安穩 離諸衰患

소중독약 불고 제나찰녀 선재선재 여등 단능옹호 수지법화명자 복불가량 하황옹호 구족수지
消衆毒藥 佛告 提羅刹女 善哉善哉 汝等 但能擁護 受持法華名者 福不可量 何況擁護 具足受持  

공양경권  화향영락 말향 도향 소향 번개기악 연종종등 소등유등 제향유등 소마나화유등
供養經卷  華香瓔珞 抹香 塗香 燒香 幡盖伎樂 燃種種燈 蘇燈油燈 諸香油燈 蘇摩那華油燈

첨복화유등 바사가화유등 우발라화유등 여시등 백천종공양자 고제 여등급권속 응당옹호
瞻蔔華油燈 婆師迦華油燈 優癖羅華油燈 如是等 百千種供養者 皐帝 汝等及眷屬 應當擁護

여시법사 설시다라니품시 육만팔천인 득무생법인. (다라니품 제이십육)
如是法師 說是陀羅尼品時 六萬八千人 得無生法忍. (陀羅尼品 第二十六)

여래지법 구족성취 불가사의 미묘공덕 교계소행 안은쾌선 성취불가사의 제선공덕.
如來之法 具足成就 不可思議 微妙功德 敎戒所行 安隱快善 成就不可思議 諸善功德.

(묘장엄왕본사품 제이십칠)
(妙莊嚴王本事品 第二十七)

불고보현보살 약선남자 선여인 성취사법 어여래멸후 당득시법화경 일자위제불호념
佛告普賢菩薩 若善男子 善女人 成就四法 於如來滅後 當得是法華經 一者爲諸佛護念

이자식중덕본 삼자입정정취 사자발구 일체중생지심 선남자 선여인 여시성취사법 어여래멸후
二者植衆德本 三者入正定聚 四者發救 一切衆生之心 善男子 善女人 如是成就四法 於如來滅後  

필득시경 이시보현보살 백불언 세존 어후오백세 탁악세중 기유수지 시경전자 아당수호
必得是經 爾時菩賢菩薩 白佛言 世尊 於後五百歲 濁惡世中 其有受持 是經典者 我當守護

제기쇠환 영득안은 사무사구 득기편자 제뇌인자 개부득편
除其衰患 令得安隱 使無伺求 得其便者 諸惱人者 皆不得便

세존 아금이 신통력고 수호시경 어 여래멸후 염부제내 광령유포 사부단절 영다소중생
世尊 我今以 神通力故 守護是經 於 如來滅後 閻浮提內 廣令流布 使不斷絶 令多所衆生

안락이익 약유수지 독송정억념 수습서사 시법화경자 당지시인 즉견석가모니불 여종불구
安樂利益 若有受持 讀誦正憶念 修習書寫 是法華經者 當知是人 則見釋迦牟尼佛 如從佛口

문차경전 당지시인 공양석가모니불 당지시인 불찬선재 당지시인 위석가모니불 수마기두
聞此經典 當知是人 供養釋迦牟尼佛 當知是人 佛讚善哉 當知是人 爲釋迦牟尼佛 手摩其頭

당지시인 위석가모니불 의지소부 소원불허 역어현세 득기복보
當知是人 爲釋迦牟尼佛 衣之所覆 所願不虛 亦於現世 得其福報

약유 공양찬탄지자 당어금세 득현과보
若有 供養讚歎之者 當於今世 得現果報

시고보현 약견 수지시경전자 당기원영 당여경불. (보현보살권발품 제이십-팔)
是故普現 若見 受持是經典者 當起遠迎 當起經佛. (普賢菩薩勸發品 第二十-八)

법화묘리 석존금언 당생신심 무유허망
法華妙理 釋尊金言 當生信心 無有虛妄

         [ 정   근 ]
         [ 精   勤 ]

실상묘법연화경 실상묘법연화경 (30분 이상)
實相妙法蓮華經 實相妙法蓮華經

일부팔권 이십-팔품 육만구천삼백팔십사자 품품지내 함구체등 구구지하 통결묘명
一部八卷 二十-八品 六萬九千三百八十四字 品品之內 咸具體等 句句之下 通結妙名

일일문문 시진불 진불설법리중생.
一一文文 是眞佛 眞佛說法利衆生.

일문능지 일체법고 수미득수행 육바라밀 육바라밀 자연재전. (무량의경)
一聞能持 一切法故 雖未得修行 六波羅蜜 六波羅蜜 自然在前. (無量義經)

일체업장해 개종망상생 중죄여상로 혜일능소제. (관보현경)
一切業障海 皆從妄想生 衆罪如霜露 慧日能消除. (觀普賢經)

약유말법 홍경 광선유포지지행자 어법화금구 명설 치신심자 현당이세소원 가령필득
若有末法 弘經 廣宣流布之志行者 於法華金口 明說 致信心者 現當二世所願 可令必得

결정원만야 이아불신 불의금언 약기신심 강성심중 식재연명 결정득락.
決定圓滿也 以我不信 不疑金言 若其信心 强盛深重 息災延命 決定得樂.

         [ 정   대   게 ]
         [ 頂   戴   偈 ]

계수묘법연화경 살달마분타리가
稽首妙法蓮華經 薩達摩分陀利伽

일질칠축사칠품 육만구천삼팔사
一帙七軸四七品 六萬九千三八四

일일문문시진불 진불설법리중생
一一門門是眞佛 眞佛說法利衆生

중생개이성불도 고아정례법화경
衆生皆已成佛道 故我頂禮法華經

  

         [ 참   회   요   문 ]
         [ 懺   悔   要   文 ]

지심으로 참회하옵나니

저(법화행자 ○ ○ ○) 는 일체 중생과 더불어 시작도 없는 곳으로부터 오면서 참된 마음을

잃어버리고 미혹하여 생사에 돌고돌아 흘러왔음이라, 이에 여섯 뿌리로 지은 죄장은 헤아릴

수 없고 가이 없사옵니다. 그리하여 원묘한 불승이 열려져 이해함이 없으며 일체의 소원도

현전하거나 얻지를 못하였습니다. 저는 이제 묘법화경에 공경히 예를 올리옵나니, 이러한

선근으로써 과거와 현재와 미래에서 몸과 입과 뜻으로 지은 바의 가없는 중죄인 어두운  

것과 악한 것을 드러내오니, 다 소멸되어, 몸과 마음이 청정하고, 미혹함과 장애가 제거되어 
 
없어지고, 복덕과 지혜가 장엄되고, 깨끗한 인연이 증장하며, 저와 다른 이가 행하고 원하는

것이 원만하게 속히 성취되어지이다.

원하옵건대, 여래께옵서는 항상 머무시어 법을 설하시옵소서.

또한 일체에 있는 바의 모든 공덕에 따라 기뻐하는 마음을 일으키오며, 그리고 저에게 있는  

모든 공덕을 보리에 회향하여 항상하고 즐거움의 과를 증득하게 하시옵고,

저의 목숨이 마치는 날에는 정념이 현전하여 석가 세존과 그리고 권속인 모든 성스러운

대중을 친견하고 받들어 일 찰나 사이에 연꽃 가운데 나게 하여 주옵소서.

널리 원하옵나니, 중생이 다 부처님의 도를 갖추어 성불하여지이다.

실상묘법연화경 실상묘법연화경 실상묘법연화경

         [ 실 상 참 회 문 ]
         [ 實 相 懺 悔 文 ]

○ 일체업장해 개종망상생 약욕참회자
   一切業障海 皆從妄想生 若欲懺悔者

   단좌념실상 중죄여상로 혜일능소제
   端坐念實相 衆罪如霜露 慧日能消除

○ 불멸도후 불제제자 약유참회 악불선업
   佛滅度後 佛諸弟子 若有懺悔 惡不善業

    단당독송 대승경전
    但當讀誦 大乘經典

○ 무시이래 방법죄장소멸 자종금신지불신 능봉지
   無始已來 謗法罪障消滅 自從今身至佛身 能奉持

   본인본과지제목 나무 평등대혜 실상묘법연화경
   本因本果之題目 南無 平等大慧 實相妙法蓮華經

 


         [ 본   화   대   원 ]
         [ 本   化   大   願 ]

원컨대 제가 세세생생 나는 곳마다 항상 묘법연화경에서 퇴전치 않겠나이다. 구원실성

석가모니 부처님의 영원한 수명과 같아지고, 부처님들 일불승 설하심과 같아지며, 본화보살

적화보살 부처님 부촉을 받으시어 묘법화경 널리 유포함과 같아져서, 시방 세계 모든 곳에

몸을 나타내어 일체 중생 남음없이 성불케 하오리, 저의 모습 보는 자 삼관을 통달하고,

저의 이름 듣는 자 제목을 부를지니, 이와 같이 무량겁을 항상 교화하여 마침내 중생도

적불도 없어지이다.

발원하고서 본문 삼보님께 귀명례하봅니다.

나무 평등대혜 실상 묘법연화경

         [ 파   지   옥   진   언 ]
         [ 破   地   獄   眞   言 ]

금차삼계 개시아유 기중중생 실시오자
今此三界 皆是我有 其中衆生 悉是吾子

이금차처 다제환난 유아일인 능위구호
而今此處 多諸患難 唯我一人 能爲救護

매자작시념 이하령중생 득입무상도 속성취불신(타종)
每自作是念 以何令衆生 得入無上道 速成就佛身

         [ 신   중   단 ]
         [ 神   衆   壇 ]

영산 법화회상 법화수호 제천선신 대법천왕 제석천왕 사대천왕 천용팔부 십나찰녀

귀자모신 각급권속, 제천주야 상위법고 이위호지의 이익 법미배증을 위하여

(묘법연화경 여래수량품 제 십육)

자아득불래 소경제겁수 무량백천만 억재아승지 상설법교화 무수억중생 영입어불도

이래무량겁 위도중생고 방편현열반 이실불멸도 상주차설법 아상주어차 이제신통력

영전도중생 수근이불견 중견아멸도 광공양사리 함개회연모 이생갈앙심 중생기신복

질직의유연 일심욕견불 부자석신명 시아급중승 구출영축산 아시어중생 상재차불멸

이방편력고 현유멸불멸 여국유중생 공경신요자 아부어피중 위설무상법 여등불문차

단위아멸도 아견제중생 몰재어고뇌 고불위현신 영기생갈앙 인기심연모 내출위설법

신통력여시 어아승지겁 상재영축산 급여제주처 중생견겁진 대화소소시 아차토안은

천인상충만 원림제당각 종종보장엄 보수다화과 중생소유락 제천격천고 상작중기악

우만다라화 산불급대중 아정토불훼 이중견소진 우포제고뇌 여시실충만 시제죄중생

이악업인연 과아승지겁 불문삼보명 제유수공덕 유화질직자 즉개견아신 재차이설법

혹시위차중 설불수무량 구내견불자 위설불난치 아지력여시 혜광조무량 수명무수겁

구수업소득 여등유지자 물어차생의 당단령영진 불어실불허 여의선방편 위치광자고

실재이언사 무능설허망 아역위세부 구제고환자 위범부전도 실재이언멸 이상견아고

이생교자심 방일착오욕 타어악도중 아상지중생 행도불행도 수응소가도 위설종종법

매자작시념 이하령중생 득입무상도 속성취불신


법계에 가득찬 일체의 법화 호불법 선신들이시여, 저희를 옹호하여 항상 곁에서 떠나지

마시고, 모든 곳에서 온갖 마장 재난을 소멸시키시고, 저희의 일체 대원이 하루 속히 원만

성취케 하여지이다. 발원하고서 일체 법화 호불법 선신님께 귀명례하나이다.

실상묘법연화경 실상묘법연화경 실상묘법연화경

         [ 회   향   문 ]
         [ 回   向   文 ]

원이차공덕  (원컨대 이 공덕으로써)
願以此功德

보급어일체  (널리 일체에 미치어)
普及於一切

아등여중생 (저희와 더불어 일체 중생이)
我等與衆生

개공성불도 (다 함께 부처님의 도가 이루어지이다)
皆共成佛道

         [ 사   홍   서   원 ]
         [ 四   弘   誓   願 ]

중생무변서원도 번뇌무진서원단
衆生無邊誓願度 煩惱無盡誓願斷

법문무량서원학 불도무상서원성
法門無量誓願學 佛道無上誓願成

         [ 축   원   문 ]

祝   願   文     앙고·····

나무석가모니불 나무석가모니불

나무구원실성 본사석가모니불

실상묘법연화경 실상묘법연화경

나무평등대혜 실상묘법연화경

         [ 찬   불   게 ]
         [ 讚   佛   偈 ]

용안심기묘 광명조시방 아적증공양 금부환친근
容顔甚奇妙 光明照十方 我適曾供養 今復還親覲

성주천중왕 가릉빈가성 애민중생자 아등금경례
聖主天中王 迦陵頻伽聲 哀愍衆生者 我等今敬禮


찰진심념가수지 대해중수가음진
刹塵心念可數知 大海中水可飮盡

허공가량풍가계 무능진설불공덕
虛空可量風可繫 無能盡說佛功德

천상천하무여불 시방세계역무비
天上天下無如佛 十方世界亦無比

세간소유아진견 일체무유여불자
世間所有我盡見 一切無有如佛者

고아일심 귀명정례 (3번)
故我一心 歸命頂禮


실상 묘법연화경   실상 묘법연화경   나무 평등대혜 실상 묘법연화경. _()()()_

實相 妙法蓮華經   實相 妙法蓮華經   南無 平等大慧 實相 妙法蓮華經_()()()_